• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

粗行细行

法相辞典

【粗行细行】 p1473

集异门论十一卷九页云:若麁若细者:云何施设麁行细行?答:观待施设麁行细行。复如何等?答:若观待无寻唯伺行;则有寻有伺行名麁。若观待有寻有伺行;则无寻唯伺行名细。若观待无寻无伺行;则无寻唯伺行名麁。若观待无寻唯伺行;则无寻无伺行名细。若观待色界行;则欲界行名麁。若观待欲界行;则色界行名细。若观待无色界行;则色界行名麁。若观待色界行;则无色界行名细。若观待不系行;则无色界行名麁。若观待无色界行;则不系行名细。如是施设麁行细行。如是名为若麁若细。

文章点评
2026-09-27
识住
【识住】 p1433俱舍论八卷九页云:此中何法名为识住?谓彼所系五蕴四蕴,如其所应,是名识住。所余何故非识住耶?于余处皆有损坏识法故。余处者何?谓诸恶处、第四静虑、及与有顶。所以者何?由彼处有损坏识法,故非识住。何等名为损坏识法?谓诸恶.. <详情>
2026-09-27
证清净
【证清净】 p1438瑜伽七十卷九页云:证清净者:谓能证得世出世清净故。 <详情>
2026-09-27
证成道理有五相清净
【证成道理有五相清净】 p1439显扬二十卷十五页云:五种清净相者:一、现量所得相。二、依止现量所得相。三、引自类譬喻相。四、成就相。五、善清净言教相。此中一切行无常性,一切行苦性,一切法无我性,是诸世间现量所得。如是等类、是名现量所得.. <详情>
2026-09-27
系属
【系属】 p1445瑜伽八十四卷十一页云:于现在世所有六处,有希望;故名系属。 <详情>
2026-09-27
羸劣
【羸劣】 p1447如老差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云:言羸劣者:诸根于境,无多能故。 <详情>

文章 8611

获赞 2067

访问量 5494933

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制