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四种世俗不自在法及四种真实不自在法

法相辞典

【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472

瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网。四者、堕驶流河,随流漂溺。复有四种能为真实不自在法,能令有情不自在转,当知亦尔。何等为四?谓如有一,生长欲界,陷溺不净腥臊生臭诸欲淤泥;不能自在引发守护增长善法。又如有一,弃舍诸欲,于善说法毗奈耶中,而得出家。心怀忿怒,性多恶言。由忿所持,不得自在。不数学处,动生违越。于诸智者,同梵行所,屡以麁言,击刺诃摈侵恼毁辱。又如有一,弃舍诸欲,于恶说,法毗奈耶中,而得出家;入诸恶魔大痴见网。彼既入已;流转生死,不得自在。又如有一,生长上分诸离欲地;于诸爱结,未能永断,亦未遍知。不得自在,还生下界,顺流而住;难可出离。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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