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四种有中染不染义及三界有无

法相辞典

【四种有中染不染义及三界有无】 p0471

俱舍论十卷十二页云:如是缘起烦恼业事,生生相续,不过四有。中、生、本、死。如前已释。染不染义,三界有无,今当略辩。颂曰:于四种有中,生有,唯染污。由自地烦恼。余三无色三。论曰:于四有中,生有,唯染。由何烦恼?自地诸惑。谓此地生,此地一切烦恼,染污此地生有。故对法者,咸作是言:诸烦恼中,无一烦恼,于结生位,无润功能。然诸结生,唯烦恼力;非由自力,现起缠垢。虽此位中,心身昧劣;而由数起,或近现行引发力故;烦恼现起。应知中有初续剎那,亦必染污。犹如生有。然余三有,一一通三。谓本死中三,分善染无记。于无色界,除中有三。非彼界中,有处隔别。为往余处,可立中有。颂中不说欲色二界,故知于中许具四有。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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