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四法能摄一切所知及智

法相辞典 2026-09-30 13:41

【四法能摄一切所知及智】 p0470

此即四念住也。瑜伽十四卷七页云：已说三种佛教所应知处。次说四种。谓有四法，能摄一切所知及智。谓身及闻思修增上念住以为依止，缘身境慧。如身及缘身境慧，当知受心法，及缘受心法境慧，亦尔。复有差别。谓四种缚。一、执取缚。二、领受缚。三、了别缚。四、执着缚。当知心于身，由执取缚所缚。于受，由内领受缚所缚。于色等境界相，由了别缚所缚。即于所说身等，由贪瞋等大小烦恼执着缚所缚。对治如是四种缚故；立四念住。

文章点评

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【不善界】 p0319法蕴足论九卷二十四页云：云何不善界？谓不善身语业心心所法不相应行，是名不善界。 <详情>

2026-10-09

【不善业】 p0319瑜伽九卷六页云：不善业者：谓贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云：由二因缘，立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境，邪执着故。三解俱舍论十五卷十二页云：不安隐业，名为不善。由此能招非爱异熟；与前安隐，性相违故。四解.. <详情>

2026-10-09

【不善法】 p0319瑜伽三卷九页云：不善法者：谓与善法相违，及能为障碍。由能取不爱果故；及不正了知事故。二解法蕴足论七卷十三页云：云何不善法？谓不善身语业，不善心心所法，不善心不相应行，是名不善法。三解品类足论六卷十三页云：不善法云何.. <详情>

2026-10-09

【不动行】 p0319法蕴足论十卷五页云：云何不动行？谓四无色定诸有漏善，是名不动行。 <详情>

2026-10-09

【不与取】 p0319瑜伽八卷十六页云：云何不与取？谓于他摄物，起盗欲乐，起染污心，若即于彼起盗方便，及即于彼盗究竟中，所有身业。二解法蕴足论一卷九页云：于第二中，且何名为不与取者？如世尊说：有不与取者，或城邑中，或阿练若，不与物数，劫.. <详情>

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