• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

心所有六位

法相辞典

【心所有六位】 p0354

成唯识论五卷十三页云:虽诸心所名义无异;而有六位种类差别。谓遍行有五,别境亦五,善有十一,烦恼有六,随烦恼有二十,不定有四。如是六位,合五十一。一切心中定可得故。缘别别境而得生故。唯善心中可得生故。性是根本烦恼摄故。唯是烦恼等流性故。于善染等皆不定故。然瑜伽论合六为五。烦恼、随烦恼、俱是染故。

文章点评
2026-10-03
四十八无明
【四十八无明】 p0447品类足论五卷三页云:有四十八无明。谓见灭所断邪见相应无明,见灭所断疑相应无明,见灭所断邪见疑相应无明,见灭所断邪见不相应无明,见灭所断疑不相应无明,见灭所断邪见疑不相应无明。见道所断亦尔。如不定系,欲界系,色界.. <详情>
2026-10-03
四一分常论
【四一分常论】 p0447大毗婆沙论一百九十九卷十四页云:四一分常论者:一、从梵世殁,来生此间。由得宿住随念通故;作如是执;我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化,在彼常住。我等所化,故是无常。二、闻梵王有如是见,立如是论:大种、无常;心、.. <详情>
2026-10-03
四有边等论
【四有边等论】 p0447大毗婆沙论一百九十九卷十六页云:四有边等论者:一、由天眼,见下唯至无间地狱,见上唯至初静虑天。执我于中,悉皆遍满。彼作是念;过此若有我及世间;我亦应见。既更不见;故知非有。由斯便执我及世间,俱是有边。即是二种有.. <详情>
2026-10-03
四大所造色
【四大所造色】 p0447广五蕴论一页云:云何四大所造色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色声香味及触一分,无表色等。造者因义。根者:最胜自在义,主义,增上义,是为根义。所言主义,与谁为主?谓即眼根与眼识为主。生眼识故。如是乃至身根与身.. <详情>
2026-10-03
四顺厌处法
【四顺厌处法】 p0448集异门论二卷十四页云:何等为四顺厌处法?一、自衰损顺厌处法。二、他衰损顺厌处法。三、自兴盛顺厌处法。四、他兴盛顺厌处法。依自衰损顺厌处法而生于厌如理胜者:如有一类,等随观见自身恶行,语恶行,意恶行,究竟圆满增上.. <详情>

文章 9181

获赞 2067

访问量 5681591

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制