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四无色寿量

法相辞典

【四无色寿量】 p0448

大毗婆沙论八十四卷七页云:如契经说:空无边处,二万劫寿,识无边处,四万劫寿,无所有处,六万劫寿,非想非非想处,八万劫寿。问:何故无色寿量,有倍增者,有增半者,有增少分者耶?答:如异熟因,有尔所力,还受尔所异熟果故。复次空识无边处,有无边行相,亦有余行相。谓空无边处,无边行相,招万劫寿;余行相,亦招万劫寿。识无边处,无边行相,招二万劫寿;余行相,亦招二万劫寿。此上更无无边行相,唯有余行相;故彼寿量,不倍增下。然无所有处,别有摧伏我我所等胜善观行,异于余地。由彼善招二万劫寿,故余行相所招寿量,亦倍倍增。复次空识无边处,有奢摩他毗钵舍那。谓空无边处,奢摩他招万劫寿,毗钵舍那亦招万劫寿。识无边处,奢摩他招二万劫寿,毗钵舍那亦招二万劫寿。此上无胜毗钵舍那;唯有奢摩他。故彼寿量,不倍增下。余如前说。复次四无色地,皆无多种功德法故;一一等有二万劫寿。上三无色,离下地染,有少多故;倍倍增寿。谓识无边处,已离下一无色地染,招二万劫寿;并本二万,为四万劫。无所有处,已离下二无色地染,招四万劫寿;并本二万,为六万劫。非想非非想处,已离下三无色地染,招六万劫寿;并本二万,为八万劫。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
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【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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