四加行位

法相辞典 2026-10-03 14:42

【四加行位】 p0441

显扬十六卷二十二页云：论曰：从十六行智后，能复转修习，先缘自心总厌心智生。此说名暖。从此已上，谛简择智生。此说名顶。从此已上，决定觉智生。此说名忍。复从此已上，究竟觉智生。此说名为世第一法。

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2026-10-03

【四遍常论】 p0437大毗婆沙论一百九十九卷十二页云：前际分别见中，四遍常论者：一、由能忆一坏成劫、或二、或三、乃至八十；彼便执我世间俱常。问：彼何故作是执？答：彼计转变或隐显故或转变论者作如是执。乳变为酪，种变为芽，薪变为灰，如是等.. <详情>

2026-10-03

【四颠倒体】 p0437俱舍论十九卷八页云：应知颠倒、总有四种。一、于无常执常颠倒。二、于诸苦执乐颠倒。三、于不净执净颠倒。四、于无我执我颠倒。如是四倒、其体云何？颂曰：四颠倒自体，谓从于三见，唯倒推增故。想心随见力。论曰：从于三见，立.. <详情>

2026-10-03

【四缘建立】 p0437瑜伽五卷十二页云：依种子缘依处，施设因缘。依无间灭缘依处，施设等无间缘。依境界缘依处，施设所缘缘。依所余缘依处，施设增上缘。 <详情>

2026-10-03

【四十作意】 p0437瑜伽十一卷十五页云：云何四十作意？谓缘法作意，缘义作意，缘身作意，缘受作意，缘心作意，缘法作意，胜解作意，真实作意，有学作意，无学作意，非学非无学作意，遍知作意，正断作意，已断作意，有分别影像所缘作意，无分别影像.. <详情>

2026-10-03

【四蕴名名】 p0438大毗婆沙论十五卷六页云：问：名句文身，是不相应行蕴所摄。何故佛说四蕴名名？答：佛于有为、总立二分。谓色、非色。色、是色蕴；非色、即是受等四蕴。非色聚中，有能显了一切法名；故非色聚，总说为名。有说：色法粗显，即说为.. <详情>

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