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四种方便

法相辞典

【四种方便】 p0430

瑜伽三十八卷二十二页云:何等名为四种方便?一随摄方便,二能摄方便,三令入方便,四随转方便。若诸菩萨,先行布施,当知是名随摄方便。何以故?先以种种财物布施,饶益有情,为欲令彼听受所说,奉教行故。若诸菩萨,次行爱语,于彼彼处有愚痴者,为欲除彼所有愚痴,令无余故,令其摄受,瞻察正理;如是爱语,当知名为能摄方便。若诸菩萨,知彼有情,摄受瞻察,正道理已,次行利行,拔彼有情出不善处,于其善处劝导调伏、安处建立。如是利行,当知名为令入方便。若诸菩萨,如是方便,令诸有情得趣入已,最后与其于正事业同共修行,令彼随转,由是因缘,令所化者不作是说:汝自无有圆满净信、圆满尸罗、圆满惠舍、圆满智能,何赖于善劝导于他,谏诲呵摈,与作忆念。是故菩萨所行第四同事摄事,当知是名随转方便。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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