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成就四法能随悟入唯识无境

法相辞典

【成就四法能随悟入唯识无境】 p0669 摄论二卷五页云:诸义现前分别显现,而非是有;云何可知?如世尊言:若诸菩萨、成就四法;能随悟入一切唯识,都无有义。一者、成就相违识相智。如饿鬼、傍生、及诸天、人、同于一事,见彼所识、有差别故。二者、成就无所缘识现可得智。如过去、未来、梦、影缘中,有所得故。三者、成就应离功用无颠倒智。如有义中,能缘义识、应无颠倒。不由功用,智真实故。四者、成就三种胜智随转妙智。何等为三?一、得心自在一切菩萨、得静虑者、随胜解力,诸义显现。二、得奢摩他修法观者、才作意时,诸义显现。三、已得无分别智者、无分别智、现在前时,一切诸义、皆不显现。由此所说三种圣智随转妙智,及前所说三种因缘;诸义无义、道理成就。

文章点评
2026-09-16
【瞢】 瑜伽八十九卷九页云:不如所欲、非时睡缠之所缠缚;故名 <详情>
2026-09-16
变坏心
【变坏心】 p1465如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云:诸法变坏、略有二种。一、世变坏,二、理变坏。世变坏者:谓过去世。现在变坏、名过去故。理变坏者:谓染污法。诸染污法、皆违理故。过去染污心、具二变坏;不染污心、唯世变坏。未来现.. <详情>
2026-09-16
变异邪执
【变异邪执】 p1465显扬十六卷三页云:变异邪执者:谓执诸法、先实有我,后成无我。 <详情>
2026-09-16
显现甚深
【显现甚深】 p1467世亲释十卷五页云:颂曰:众生罪不现,如月于破器。遍满诸世间,由法光如日。此颂显示显现甚深。若诸世间、不见诸佛,而说诸佛、其身常住;佛身既常;何故不见?众生罪不现如月于破器者:如破器中,水不得住。水不住故;月则不现.. <详情>
2026-09-16
鹫峰
【鹫峰】 p1467西域记九卷八页云:胜密火坑东北、山城之曲、有窣堵波。是时缚迦大医(旧曰耆婆。讹也。)于此为佛建说法堂。周其壖垣,种植花果。余趾蘗株,尚有遗迹。如来在世,多于中止。其傍复有缚迦故宅。余基旧井、墟坎犹存。宫城东北、行十四.. <详情>

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