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提婆菩萨与罗汉论义处

法相辞典

【提婆菩萨与罗汉论义处】 p1187

西域记十卷二十页云:城西不远有故伽蓝,提婆菩萨与罗汉论议之处。初提婆菩萨、闻此伽蓝有嗢呾罗(唐言上)阿罗汉,得六神通,具八解脱。遂来远寻,观其风范。既至伽蓝,投罗汉宿。罗汉所居之处、唯置一床。提婆既至;无以为席。乃聚落叶,指令就坐。罗汉入定,夜分方出。提婆于是陈疑请决。罗汉随难为释。提婆寻声重质。第七转已;杜口不酬。窃运神通力,往睹史多天、请问慈氏。慈氏为释,因而告曰:彼提婆者、旷劫修行。贤劫之中、当绍佛位。非尔所知。宣深礼敬。如弹指顷,还复本座。乃复抑扬妙义,剖析微言。提婆谓曰:此慈氏菩萨圣智之释也。岂仁者所能详究哉。罗汉曰:然。如来旨。于是避席礼谢,深加敬叹。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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