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最上成满菩萨住

法相辞典

【最上成满菩萨住】 p1156

瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨最上成满菩萨住?谓诸菩萨、安住于此,于菩萨道,已到究竟;于阿耨多罗三藐三菩提,已得大法灌顶。或一生所系,或居最后有。从此住无间,即于尔时,证觉无上正等菩提;能作一切佛所作事。

二解瑜伽四十八卷十九页云:云何菩萨最上成满菩萨住?谓诸菩萨无碍解住一切行相、遍清净已;堪为法王,受法灌顶。得离垢等无量无数胜三摩地。作彼所作一切智智。殊胜灌顶后三摩地现在前故;得一切佛相称妙座、身诸眷属;得大光明、往来普照;一切行相、一切智智、灌洒其顶。既灌顶已;普能引导所化有情。于彼解脱方便佛事、得如实智。逮得无量无边解脱陀罗尼门大神通力、及此增上大念大智,增上引发训词安立;及大神通增上引发善根清净、受生、威力、诸殊胜事。一切如经,应知其相。当知是名略说最上成满菩萨住。若广宣说;如十地经法云地说。是诸菩萨、住此地中、诸菩萨道、皆得圆满。菩提资粮,极善周备。从诸如来大法云所,堪能领受其余一切有情之类难可领受最极广大微妙法雨。又此菩萨、自如大云,未现等觉无上菩提。若现等觉无上菩提,能为无量无边有情,等雨无比微妙法雨;殄息一切烦恼尘埃。能令种种善根稼穑,生长成熟。是故此地、名法云地。即由此义,当知复名最上成满菩萨住。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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