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世亲菩萨

法相辞典

【世亲菩萨】 p0512

西域记五卷十一页云:无着讲堂故基西北四十余里,至故伽蓝,北临殑伽河,中有砖窣堵波,高百余尺。世亲菩萨初发大乘心处。世亲菩萨、自北印度至于此也,时无着菩萨、命其门人令往迎候。至此伽蓝,遇而会见。无着弟子,止户牖外,夜分之后,诵十地经。世亲闻已;感悟追悔甚深妙法,昔所未闻。诽谤之愆,源发于舌。舌为罪本。今宜除断。即执铦刀,欲自断舌。乃见无着住立告曰:夫大乘教者,至真之理也。诸佛所赞,众圣攸宗。吾欲诲汝,尔今自悟。悟其时矣。何善如之。诸佛圣教,断舌非悔。昔以舌毁大乘,今以舌赞大乘。补过自新,犹为善矣。杜口绝言,其利安在。作是语已;忽不复见。世亲承命,遂不断舌。旦诣无着,谘受大乘。于是研精覃思,制大乘论凡百余部,并盛宣行。从此东行三百余里,渡殑伽河,北至阿耶穆佉国(中印度境)。

文章点评
2026-09-15
世俗相
【世俗相】 p0508瑜伽七十八卷二十页云:世俗相者:当知三种。一者、宣说补特伽罗故。二者、宣说遍计所执自性故。三者、宣说诸法作用事业故。二解显扬二十卷十四页云:世俗相者:当知宣说补特伽罗,宣说遍计所执自性,宣说诸法作用业具等相。.. <详情>
2026-09-15
世俗智
【世俗智】 p0508瑜伽六十九卷九页云:谓世俗智、或善,或不善,或无记;或有漏,或无漏;唯是世间。无漏者、谓于已断一切无学身中可得。此及所余,总名俗智,亦唯世间。当知所余法类智等,是出世间;亦唯无漏。二解显扬二卷十六页云:四、世俗智。.. <详情>
2026-09-15
世俗谛
【世俗谛】 p0508分别缘起初胜法门经二十三页云:即于如是四圣谛中,若法住智所行境界;是世俗谛。二解瑜伽九十二卷十三页云:云何世俗谛?谓即于彼谛所依处,假想安立我,或有情,乃至命者,及生者等。又自称言:我眼见色,乃至我意知法。又起言说.. <详情>
2026-09-15
世间定
【世间定】 p0509显扬二卷二页云:世间初静虑者;谓或缘离欲界欲增上教法,或缘离彼增上教授,为境界已;由世间道,作意观察,炽然修习等故;而得转依。然不深入所知义故;不能永害随眠。自地烦恼之所依处,是退还法。自地三摩地心及心法之所依止。.. <详情>
2026-09-15
世间智
【世间智】 p0509瑜伽八十卷八页云:云何世间智?谓于麁品所有杂染,能为止息对治。于中品者,能为制伏对治。云何名为麁品杂染?谓在家者,贪瞋痴行性;诸出家者,见依止性,及彼所依不正作意依止性,后有愿依止性,由总别四颠倒故,于非解脱执为解.. <详情>

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