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世间智

法相辞典

【世间智】 p0509

瑜伽八十卷八页云:云何世间智?谓于麁品所有杂染,能为止息对治。于中品者,能为制伏对治。云何名为麁品杂染?谓在家者,贪瞋痴行性;诸出家者,见依止性,及彼所依不正作意依止性,后有愿依止性,由总别四颠倒故,于非解脱执为解脱依止性。云何中品杂染?谓已止息麁品杂染,别别对治为依止故;于诸境界,贪瞋痴缠依止性。于其所缘,正系念故;令不定者,心得安定,精勤修习菩提分法,方能制伏。不依此修而自恃举,故于所缘系心令住,勇猛精进。从此于住,能正摄受。摄受住故;于积聚中,由一念执中烦恼转,便能制伏。从此为断出世间法所对治故;依止对治,即令坚住。从此能伏诸缘起愚,补特伽罗无我性愚,及法无我性愚。从此能于邪道正道,皆得决定。由如是相应,知麁品中品杂染止息制伏能对治智。是名世间智。

文章点评
2026-09-15
正见正智杂不杂相
【正见正智杂不杂相】 p0507大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶?答:应作四句。有正见,非正智。谓无漏忍。此有见相,无智相故。有正智,非正见。谓五识相应善慧及尽无生智。此有智相,无见相故。.. <详情>
2026-09-15
正语正业正命为戒蕴
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2026-09-15
正教授有四种自义果得
【正教授有四种自义果得】 p0507瑜伽八十五卷十六页云:复次当知正教授有四种自义果得。谓为此出家,及如此出家。即形相具足,事业具足,意乐具足,处舍取具足。依此故得无上得、现法得、自然得、内证得。.. <详情>
2026-09-15
正智通世俗有及胜义有
【正智通世俗有及胜义有】 p0507瑜伽七十二卷七页云:问:正智、当言世俗有?当言胜义有?答:初正智、当言胜义有。第二正智、当言俱有。 <详情>
2026-09-15
正见正思惟正精进为慧蕴
【正见正思惟正精进为慧蕴】 p0507瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正见、正思惟、正精进、说为慧蕴?答:由此慧蕴,略有三种作业;因此三法,方得究竟。谓通达诸法真义,是初业。通达诸法真义已;即于真义,为他宣说,施设建立,分别开示,令其.. <详情>

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