正行供养

法相辞典 2026-09-16 11:09

【正行供养】 p0503

瑜伽四十四卷五页云：若诸菩萨，少时少时，须臾须臾，乃至下如构牛乳顷，普于一切蠢动有情，修习慈悲喜舍俱心。于一切行，修无常想，无常苦想，苦无我想。于其涅槃，修胜利想。于佛法僧，波罗蜜多，修习随念。少时少时，须臾须臾，于一切法，发生少分下劣忍智，信解离言法性真如，起无分别无相心住；何况于此若过若增。如是守护菩萨所受尸罗律仪；于奢摩他，毗钵舍那，菩提分法，精勤修学；亦于一切波罗蜜多及诸摄事，正勤修学。是名菩萨于如来所正行供养。如是供养，为最第一，最上最胜，最妙无上。

文章点评

2026-09-16

识蕴差别五种

【识蕴差别五种】 p1436瑜伽五十四卷一页云：复次云何识蕴差别？此亦五种应知。一、由安住故。二、由杂染故。三、由所依故。四、由住故。五、由异相故。如彼卷一页至五页广释。.. <详情>

2026-09-16

识住及因缘相

【识住及因缘相】 p1437瑜伽五十四卷二页云：当知此中，若诸烦恼事，若属彼烦恼，说名依取。应知此二，亦名所缘。所缘性故。有所缘故。由彼贪爱，为烦恼缘，名趣所执事。由贪欲等四种身系，为发业缘，名缘所缘事。彼二随眠所随逐故；名建立事。若诸.. <详情>

2026-09-16

识无边处近分及根本

【识无边处近分及根本】 p1438显扬二卷四页云：如经中说：出过一切虚空无边处，入无边识，识无边处者：是谓识无边处近分。如经又说：具足住者：是谓识无边处根本。 <详情>

2026-09-16

证自证分

【证自证分】 p1438成唯识论二卷十七页云：复有第四证自证分。此若无者，谁证第三。心分既同；应皆证故。又自证分，应无有果。诸能量者，必有果故。不应见分是第三果。见分或时非量摄故。由此见分不证第三。证自体者，必现量故。.. <详情>

2026-09-16

证圆成实已方证依他起性

【证圆成实已方证依他起性】 p1440成唯识论八卷十九页云：非不证见此圆成实，而能见彼依他起性。未达遍计所执性空，不如实知依他有故。无分别智证真如已；后得智中，方能了达依他起性如幻事等。虽无始来，心心所法，已能缘自相见分等；而我法执，恒.. <详情>

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