四种补特伽罗乐往世间道发起加行

法相辞典 2026-09-30 12:40

【四种补特伽罗乐往世间道发起加行】 p0472

瑜伽三十三卷一页云：问：此中几种补特伽罗，即于现法，乐往世间道，发起加行；非出世道？答：略有四种补特伽罗。何等为四？一、一切外道。二、于正法中根性羸劣，先修正行。三、根性虽利；善根未熟。四、一切菩萨，乐当来世证大菩提；非于现法。如是四种补特伽罗，于现法中，乐往世间道，发起加行。

文章点评

2026-10-03

【心与心所必定俱生】 p0356俱舍论四卷二页云：心心所必俱，诸行相或得。论曰：心与心所，必定俱生。随阙一时，余则不起。诸行即是一切有为。谓色、心、心所，心不相应行。前必俱言，流至于此。谓色心等诸行生时，必与有为四相俱起。言或得者，谓诸.. <详情>

2026-10-03

【心王心所了相差别】 p0356瑜伽三卷六页云：又识、能了别事之总相。即此所未了别所了境相，能了别者，说名作意。即此可意不可意俱相违相、由触了别。即此摄受损害俱相违相、由受了别。即此言说因相、由想了别。即此邪正俱相违行因、相、由思了别。.. <详情>

2026-10-03

【心所离心有别自体】 p0356成唯识论七卷五页云：如是六位诸心所法，为离心体有别自性？为即是心分位差别？设尔；何失。二俱有过。若离心体，有别自性；如何圣教说唯有识。又如何说心远独行，染净由心，士夫六界。庄严论说，复云何通？如彼颂言：许.. <详情>

2026-10-03

【心混浊者有三过失】 p0357瑜伽五十一卷十四页云：复次心混浊者，有三过失。一、不如理作意过失。二、随眠过失。三、起缠过失。 <详情>

2026-10-03

【心与心所取相差别】 p0357成唯识论五卷十三页云：心于所缘，唯取总相。心所于彼，亦取别相。助成心事，得心所名。如画师资，作模填彩。故瑜伽说：识能了别事之总相。作意、了此所未了相。即诸心所所取别相。触能了此可意等相。受能了此摄受等相。.. <详情>

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