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四种外随烦恼解脱

法相辞典

【四种外随烦恼解脱】 p0462

瑜伽九十七卷二页云:云何名为解脱四种外随烦恼?一者、解脱现法外随烦恼。二者、解脱后法外随烦恼。三者、解脱展转互相违戾所作外随烦恼。四者、解脱于诸圣谛不能宣说不能觉悟所作外随烦恼。当知此中诸外道类,阙念住故;其念忘失,不正知住,领纳诸受。或乐,或苦,或非苦乐。于乐,起染;于苦,起恚;于非苦乐,发起愚痴。如是名为第一现法外随烦恼。彼由如是染恚痴故;以受为缘,生后有爱。以爱为缘,发生诸取。有爱取故;以取为缘,成办于有。广说乃至纯大苦聚,积集增长。如是名为第二后法外随烦恼。又诸外道,萨迦耶见以为根本种种见趣,意各别故;彼此展转,互相违戾。是名第三外随烦恼。又诸外道,遍于一切四圣谛中,尚无有能施设其教;况当觉悟。是故彼于自师宗智,虽得增上;而实无知;堕无明趣。是名第四外随烦恼。住内法者,于是一切,皆能解脱。

文章点评
2026-10-03
心与心所必定俱生
【心与心所必定俱生】 p0356俱舍论四卷二页云:心心所必俱,诸行相或得。论曰:心与心所,必定俱生。随阙一时,余则不起。诸行即是一切有为。谓色、心、心所,心不相应行。前必俱言,流至于此。谓色心等诸行生时,必与有为四相俱起。言或得者,谓诸.. <详情>
2026-10-03
心王心所了相差别
【心王心所了相差别】 p0356瑜伽三卷六页云:又识、能了别事之总相。即此所未了别所了境相,能了别者,说名作意。即此可意不可意俱相违相、由触了别。即此摄受损害俱相违相、由受了别。即此言说因相、由想了别。即此邪正俱相违行因、相、由思了别。.. <详情>
2026-10-03
心所离心有别自体
【心所离心有别自体】 p0356成唯识论七卷五页云:如是六位诸心所法,为离心体有别自性?为即是心分位差别?设尔;何失。二俱有过。若离心体,有别自性;如何圣教说唯有识。又如何说心远独行,染净由心,士夫六界。庄严论说,复云何通?如彼颂言:许.. <详情>
2026-10-03
心混浊者有三过失
【心混浊者有三过失】 p0357瑜伽五十一卷十四页云:复次心混浊者,有三过失。一、不如理作意过失。二、随眠过失。三、起缠过失。 <详情>
2026-10-03
心与心所取相差别
【心与心所取相差别】 p0357成唯识论五卷十三页云:心于所缘,唯取总相。心所于彼,亦取别相。助成心事,得心所名。如画师资,作模填彩。故瑜伽说:识能了别事之总相。作意、了此所未了相。即诸心所所取别相。触能了此可意等相。受能了此摄受等相。.. <详情>

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