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于一切种不作恶

法相辞典 2026-05-03 12:00

【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云：云何于一切种不作恶耶？谓由身语意不造众恶故。

文章点评

2026-07-12

【爱味有十种】 p1204显扬二卷三页云：爱味者：谓有十种。一、俱生作意爱味，二、分别所起作意爱味，三、自地作意爱味，四、异地作意爱味，五、过去爱味，六、未来爱味，七、现在爱味，八、下爱味，九、中爱味，十、上味。.. <详情>

2026-07-12

【爱有六遍行义】 p1204杂集论六卷十三页云：由爱具有六遍行义，是故最胜。何等为六？一、事遍行。谓于一切已得未得自身境界事遍行故。于已得自身，起爱；于未得自身，起后有爱；于已得境界，起贪喜俱行爱；于未得境界，起彼彼希乐爱。二、位遍行。.. <详情>

2026-07-12

【爱语谛语法语三句分别】 p1205瑜伽十九卷一页云：或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非真实德。或有谛语、非爱非法。谓如有一、以染污心、发粗恶言，诃责他人真实过恶。或有法语、亦爱亦谛。谓如有一、善知称赞及与诃责。知可称赞.. <详情>

2026-07-12

【意思食】 p1207成唯识论四卷一页云：三、意思食。希望为相。谓有漏思、与欲俱转，希可爱境，能为食事。此思虽与诸识相应；属意识者，食义偏胜。意识于境，希望胜故。二解杂集论五卷十页云：三是意思食。由系意希望可爱事力，摄益所依故。三解品.. <详情>

2026-07-12

【意根律仪】 p1208俱舍论十四卷五页云：又契经说：应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性？此二自性、非无表色。若尔；是何？颂曰：正知正念合，名意根律仪。论曰：为显如是二种律仪，俱以正知正念为体，故列名已，复说合言。谓意律仪.. <详情>

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