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于法正修

法相辞典

【于法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九页云:云何菩萨于法正修?当知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗钵舍那,三者、修习奢摩他毗钵舍那,四者、乐修习奢摩他毗钵舍那。云何奢摩他?谓诸菩萨,由八种思善依持故;于离言说唯事唯义所缘境中,系心令住;离诸戏论,离心扰乱,想作意故;于诸所缘而作胜解。于诸定相,令心内住、安住、等住;广说乃至一趣等持。是名奢摩他。云何毗钵舍那?谓诸菩萨,由奢摩他熏修作意,即于如先所思惟法,思惟其相;如理简择,最极简择,极简择法。广说乃至觉明慧行。是名毗钵舍那。云何修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨,于奢摩他毗钵舍那,无间加行,殷重加行,恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。云何乐修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨,即于如是止观相中,其心无动。于无功用离诸加行任运转处,摄受无乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。当知此中,是诸菩萨,如如修习奢摩他毗钵舍那,如是如是乐住奢摩他毗钵舍那。如如乐住奢摩他毗钵舍那,如是如是奢摩他毗钵舍那清净。如如奢摩他清净,如是如是身安心安,增长广大。如如毗钵舍那清净,如是如是若知若见,增长广大。齐此名为修所应作。谓于所依中,应除遣粗重;及于一切所知,应修清净知见。如是一切修所作业,菩萨由前四种修相,皆能成办。

文章点评
2026-07-25
功行修
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2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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