弥勒菩萨

净土法门法师：深信因果是信什么因果

一念时间多长？弥勒菩萨告诉我们，一秒钟有多少个念头？有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中，一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感受，第二念就迷了，问题在此地，保不住，保住就好了，所以要练习。怎么练习法？世尊在净业三福..

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净土法门：真修行在哪里修？佛跟我们有什么差别？

净土法门：真修行在哪里修？佛跟我们有什么差别？我常常劝同修，我们在一生当中，没有一个冤家对头，我们对人对事对物没有一个怨恨，这一生多快乐！法喜充满，像弥勒菩萨一样，一天到晚笑咪咪的，什么都能包容，什么都不在乎。我们是包容。实际上是什么？不放在心上，为..

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四行

(一)指密教胎藏界曼荼罗中台八叶院四隅四菩萨所代表之四行，即：(一)东南之普贤菩萨，表示净菩提心。(二)西南之文殊菩萨，表示智慧。(三)东北之弥勒菩萨，表示慈悲。(四)西北之观自在菩萨，表示愿行圆满之菩提果。此四行皆表四方四佛之“因德”。此外，亦有以菩提、福德..

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布袋和尚

五代梁时僧。明州（浙江）奉化人，或谓四明人。姓氏、生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。有偈曰（大五一·四三四中）：“一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头。”可为其一生之写照。..

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四十九重如意殿

指兜率天上以如意宝珠铸造之四十九重宝殿。又称四十九重摩尼殿。如意，梵语 mani，音译摩尼，故四十九重如意殿亦即四十九重摩尼殿。据弥勒上生经载，兜率天上之五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝殿，经文谓（大一四·四一九上）：“此摩尼光..

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《佛说弥勒上生经》讲记 48

《佛说弥勒上生经》讲记(48)◎ 印海著因此、今于佛前,发诚实愿,希望舍此形秽之业报身,于未来世中,能够逢遇弥勒菩萨,只要舍此报身已,大家皆得上生弥勒菩萨所住的天国净化的兜率陀天。听闻佛法,将来亦随弥勒下生,龙华三会,授记作佛。此中只说未得道者求愿上生,其中还有已..

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《佛说弥勒上生经》讲记 15

《佛说弥勒上生经》讲记(15)◎ 印海著各各脱身旃檀摩尼宝冠,长跪合掌,发是愿言:“我今持此无价宝珠,及以天冠,为供养大心众生故。诸百亿天子各人为对弥勒菩萨表示尊敬,各人脱下由旃檀香摩尼宝珠所做的宝冠作为供养之物。旃檀是一种名贵香木,有白色及赤色的不同,传说一枝..

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弥勒下生经

全一卷。弥勒三部经之一，六部经之一。又称观弥勒菩萨下生经、观弥勒下生经、弥勒成佛经、弥勒当来下生经、下生经。西晋竺法护译。收于大正藏第十四册。古来说弥勒下生之诸经中，本经为最受重视者。内容叙述于未来蠰佉转轮圣王时，弥勒自兜率天下生，以修梵摩为父、梵..

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弥勒上生经

全一卷。弥勒三部经之一，六部经之一。全称观弥勒菩萨上生兜率天经。又称弥勒菩萨般涅槃经、观弥勒上生经、观弥勒经、上生经。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。为弥勒经典中最晚成立之作品，亦为弥勒净土信仰所依据主要经典之一。内容叙述弥勒菩萨命终往生兜率天..

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弥勒上生经疏

凡二卷。唐代窥基（632～682）撰。又作观弥勒上生经疏、弥勒上生经瑞应疏、观弥勒上生兜率天经赞。收于大正藏第三十八册。本书为沮渠京声所译观弥勒菩萨上生兜率天经之注释书。而原经为弥勒净土信仰所依据之主要经典。本书以五门分别解释经文。(一)佛成权实，系一种佛..

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弥勒六部经

又称弥勒菩萨六部经。指叙述弥勒菩萨上生兜率天，及自兜率天下生阎浮提成佛时，其国土、时节、种族、出家、成道、转法轮等事之六部经典。皆收于大正藏第十四册。六部为：(一)观弥勒上生经，沮渠京声译。(二)弥勒下生经，鸠摩罗什译。(三) 弥勒来时经，译者不详。(四)观..

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弥勒信仰

指以弥勒菩萨为信奉对象之宗教信仰。在印度，早期即有此信仰，如增一阿含经卷四十五、贤劫经卷七佛兴立品等，皆以弥勒为未来出现之第一佛。阿毗昙八犍度论卷二十七，亦载当来弥勒成佛之事。又据名僧传抄法盛传载，佛灭度后四八○年，呵利难陀罗汉上升兜率天绘弥勒之像，..

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弥勒净土

指欲界六天中第四之兜率天。其内院常为补处菩萨所生之处，当来下生弥勒佛即生于此，故以之为弥勒净土。弥勒上生经中载有此净土诸相，以劝众生发愿往生彼国。（参阅“弥勒菩萨”6424） p6423 ..

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弥勒净土变

即依观弥勒菩萨上生兜率天经所造之弥勒净土兜率天宫相之图画或雕刻。又称弥勒净土图、弥勒天宫观、兜率天曼荼罗。续高僧传卷十二载，隋僧灵干曾造弥勒天宫观及莲华藏世界海观等。白氏文集卷六十一、卷七十之画弥勒上生帧赞并序及画弥勒上生帧记亦谓，太和八年（834），..

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弥勒，梵名 Maitreya，巴利名 Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即..

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弥勒论师

弥勒，梵名 Maitreya。意译作慈氏。佛陀入灭后九百年顷之印度人，为瑜伽大乘之始祖。于现存汉译藏经中，造立者注名为弥勒菩萨者，有瑜伽师地论、大乘庄严经论颂、辩中边论颂、金刚般若波罗蜜经论等；于西藏大藏经中，除上述诸论外，尚有现观庄严论、法法性分别论、大乘..

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四大宝藏

指弥勒菩萨成道之际，出现于阎浮提之四处宝藏。又称四大藏、四伏藏、四珍之藏。即：(一)北印度犍驮逻国（梵 Gandhāra）之伊勒钵大藏（梵 Elāpattra），又称伊罗钵罗、伊钵多、伊罗波多罗。(二)中印度弥絺罗国（梵 Mithilā）之班稠大藏（梵 Pānduka），又称般轴..

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玉函山石窟

位于山东济南近郊。又称佛峪寺、兴龙山。乃隋代之石窟寺院。济南近郊有历山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐时所造之石窟群，玉函山石窟亦为其中之一。其西侧之佛峪山腹石灰岩悬崖刻有九十余尊石佛，其中西北有阿弥陀佛与弥勒菩萨，为唐代乾元二年（759）与开成二年（8..

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韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系

韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派，亦称瑜伽行派或大乘有宗，其创始人一般认为是弥勒(Maitreya－nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的，即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯寿考证，除神话中的弥勒以外，历史上确有弥勒其人?。也有人认为是无..

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龙华三会

指弥勒菩萨于龙华树下成道之三会说法。又称龙华会、龙华三庭、弥勒三会、慈尊三会。略称龙华。乃佛陀入灭后五十六亿七千万年（另有说五十七亿六千万岁、五十六亿万岁者），弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林园中龙华树下成正等觉，前后三次说法。于昔..

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