大悲咒

千手陀罗尼的别名。千手经说:若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除。
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藕益

名智旭,号西有。父持白衣大悲咒,梦大士送子而生师。见智旭条。
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法师慧才《佛祖统纪》

法师慧才。永嘉乐清王氏。师白鹤山怡芳。祥符覃恩得度(真宗封泰山。诏寺观各度一人)年十三。进受具戒。往学于四明。性识昏钝。常持大悲咒。愿学通祖道。忽于梦中。见梵僧长数丈。脱袈裟与披之呼曰。慧才尽生记吾。翌日临讲豁然开悟。前后所闻一时洞晓。未几首众四座推服..
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杭州南山法师《释氏稽古略》

杭州南山法师。慧才解行。入四明法智尊者之室。每持大悲咒。必百八遍而后止。尝梦观世音菩萨脱袈裟以衣之。至是春三月为灵芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峰。方羯磨。观音像放光明。初贯宝焰渐散。讲堂灯炬月光皆为映夺。净慈法真禅师守一作证戒光记。米芾书。龙井辨才..
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旦望

《敕修清规·住持日用》云:“凡旦望,侍者隔宿稟住持云:‘来晨祝圣上堂。’”《幻住清规》云:“一年十二月,遇初一、十五是谓朔望,须就粥前讽大悲咒祝圣。”《兴禅护国论》云:“报恩,谓每月朔日,奉为今上皇帝讲《般若经》;十五日,奉为先皇讲《大涅槃经》。有祈..
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六好日祝圣

帝王诞生,支干相当之日,讽经祝赞。一年有六个本命好日,故曰六好日也。《幻住清规》云:“一年内有六日是本命好日。此六日亦与朔望同,粥前讽大悲咒祝圣,切惟皇恩如天之覆,林泉懦弱之者,仰承帝泽,而获终身之安。其赞祝之诚,岂可择日而为之?盖二六时中,俯仰折旋..
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大悲咒

《敕修清规·旦望藏殿祝赞》云:“维那举大悲咒。”《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》一卷,唐西天竺伽梵达摩译。经咒功德如彼说。《大慧普说》云:“如大悲咒云阿游孕,杜撰者辄敢易游字为逝,且言是鬼名。因鬼告以名阿逝孕,由是易之,此由可怪。既云..
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每日三时讽经

忠曰:“每日粥罢、斋罢、放参罢,此三时上殿讽经也。盖粥前坐禅,不可讽经;斋前亦坐禅,不可讽经。故《敕修清规·亡僧》云:‘斋粥殿堂讽经罢及放参罢,首座领众至龛前,维那举大悲咒。’”《备用清规·日用清规》云:“食讫,鸣槌一下,住持下地,次第挂 钵出堂,上..
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不断轮

《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则轮僧十员、廿员,或三五十员,分作几引,接续讽诵。每引讽大悲咒、消灾咒、大云咒,各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,方可满散忏谢。”忠曰:“轮者,自第一引次第精修,数引终,则复第一引临场,如轮环然,故言轮。..
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消灾咒

《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则讽大悲咒、消灾咒、大云咒。”《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》一卷,施护译。《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》一卷。经云:“我今说过去娑罗王如来所说炽盛光大威德陀罗尼除灾难法, 乃至受持读诵..
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千手经

(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。一卷,唐伽梵达磨译,略云千手经,千手陀罗尼经。是即流通本之大悲咒也。宋四明尊者依经设立行法,至今如说修之。应验非一。不空译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼为此本之异译。其他别本之千手经有二部:..
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千手真言

(真言)具名千手陀罗尼。一名大悲咒。
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千手陀罗尼

(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼。略云千手陀罗尼,大悲心陀罗尼,大悲陀罗尼,大悲咒等。是伽梵达磨译之千手经所说之咒语。有八十二句。现今诸宗流通者是也。其他不空所说之千手经等。咒语少异。又经中说种种之别名。伽梵达磨译之千手经曰:佛..
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大悲咒

(经名)千手陀罗尼之别名。千手经曰:若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。
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大悲心陀罗尼经

梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒,即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验,广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水,称为大悲水..
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大悲水

以大悲咒加持之净水。一般佛子咸信饮用此水,能得十五种善生,不受十五种恶死。又据大日经疏卷三载,水以滋润万物之德,为大悲之标帜,故称大悲水;五字严身观则谓以 (vaj,鍐)字加持脐轮者为大悲水,盖 字乃水大之种子,住于大悲心,流注甘露水,滋润众生界,故称大..
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大悲咒

梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。据唐代伽梵达磨所译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所载,..
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不断轮

(行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:如祈晴祈雨,则轮僧十员二十员或三五十员,分为几引,接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,方可满散忏谢。..
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白衣大悲咒

(杂语)白衣观音之陀罗尼也。大日经普遍真言品为白处尊真言而出之。
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白衣大悲咒

指白衣观音之陀罗尼,即大日经普通真言藏品与密印品所举之真言。亦即:南么三曼多勃驮喃(namah samanta buddhānām,归命普遍诸佛)怛他檗多微洒也(tathāgata visaya,如来对象)三婆吠(sambhave, 生)钵昙摩摩屦你(padma mālini,有莲花鬘者)莎诃(svāh..
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