智泉法师讲经系列(之二)续《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》释智泉2009年十月二十三日接下来,就是释迦牟尼佛开示,观世音菩萨用何方便为众生演说佛法,佛告无尽意菩萨,善男子。若有国土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支..

又称归敬文、归敬偈。即在经、律、论三藏之首，先述归依礼敬佛菩萨及三宝等之文词。一般为“归命大智海毗卢遮那佛”、“南无释迦牟尼佛”、“南无阿弥陀佛”等短句，亦有由数句偈组成者。顺正理论卷一（大二九·三二九上）：“诸欲造论，必有宗承，于所奉尊，理先归敬。..

「庄严佛国，佛国离相」，这一句很重要，然后才真正能「建立水月道场，大作梦中佛事」。这是法身菩萨的境界，普通人做不到，我们要心向往之。释迦牟尼佛当年在世的时候，为我们表演的八相成道，那就是大作梦中佛事。佛这个字代表觉悟，大彻大悟，他所做的事，八相成道有..

为西藏佛教纪念释迦牟尼佛降生之节日。意译为氐宿月，即指二十八宿之氐宿出现之月份。以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故称萨噶达瓦。西藏佛教相传释迦牟尼佛于藏历四月内降生、出家、圆寂。僧众于此期间举行宗教活动，信徒礼佛诵经，群众绕行拉萨转经路，至..

前言于大乘菩萨中,文殊师利智慧第一。手持利剑,驾乎师子,用表智慧之威猛。普贤菩萨常侍释迦牟尼佛之右,文殊菩萨常侍释迦牟尼佛之左,为菩萨众之首,德推第一,故经中每每特称文殊菩萨为法王子。笔者素仰菩萨威德,故闻菩萨圣号,不觉肃然起敬。可说亦是撰释这部经的主要原因..

真正修行在哪里修?六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身体接触，跟念头的生起，就六根接触六尘境界，修什么?修清净心。如果被外面境界染污了，境界合自己意思起了贪恋，被染污了，被贪染污;不顺自己的意思自己起怨恨，被瞋恚染污。有意无意，有知无知..

修学佛法，最重要的事情，为什么要先找到清静的传承？传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、莲花生大师等传承祖师一代代地传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些传承法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上..

“足指按地，则瓦砾化宝玉”，这是释迦牟尼佛，当年讲经的时候，讲到佛的境界。佛跟我们，我们肉眼看到跟我们差不多，实际上?实际上不是，实际佛住报土。报土在哪里?佛是盘腿坐在那边的，他就下座，脚底落地，这个大地忽然变成极乐世界一样。地面上不是泥土，是什么?宝..

释迦牟尼佛在未出家这前，是迦毗罗卫国的太子，名悉达多。..

世尊的开示：报恩孝亲经典章句（佛经汇编）南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义==========================佛说父母恩难报经后汉安息国三藏 安世高 译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告..

梵名 Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时，所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载，行者若称念离怖畏等五如来之名，能令一切饿鬼灭除无量罪，而生无量福，所得饮食皆成甘露美妙之食。秘藏记以五如来配五佛，离怖畏如来即北方释迦牟尼佛。离怖畏如来为成所作智之用..

诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）弥勒菩萨圣诞 正月初一日释迦牟尼佛出家日 二月初八日释迦牟尼佛涅槃日 二月十五日观世音菩萨圣诞 二月十九日普贤菩萨圣诞 二月二十一日准提菩萨圣诞 三月十六日文殊菩萨圣诞 四月初四日释迦牟尼佛圣诞 四月初八日药王菩萨圣诞 四月二十八日..

八大菩萨有哪些来历？ 八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一、《般舟三昧经》的记载是：跋陀和菩萨（贤护）、罗怜那竭菩萨（宝生）、侨日兜菩萨（星藏）、..

（术语）佛教以释迦如来为根本之教师，故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰：乐臣公学黄帝老子，其本师号曰河上丈人。后汉书曰：何汤以尚书授太子，世祖从容问汤本师为谁。大灌顶神咒经十二曰：本师释迦牟尼佛。业疏三之六曰：本师和尚明相摄法。..

用什么方法断?最好的方法亲近善知识，听闻经教。释迦牟尼佛当年在世为我们讲经四十九年，用意就是在此地。楞严会上文殊菩萨拣选根性，说得很清楚，「此方真教体，清净在音闻」。娑婆世界众生六根是耳根最利，所以听经最容易摄心。现在这个高科技好，我们应该好好利用它..

满慈子的名号做大圣释迦牟尼佛的弟子，修道解脱生死固然要紧，但宣扬真理，说法度生，也很重要。一个人能舍去家庭恩爱的束缚，归投在大觉者佛陀的怀抱，终身从事于宣扬真理的事业，对世间，不失望灰心；对众生，永远慈悲热情，那便是说法第一的富楼那尊者。能够胜任宣说..

《大乘菩萨戒的精神》讲记(四) 智海法师讲述2007年11月29日下午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意各位同修:我们说到求受菩萨戒的三种方式。第一种,就是真实地..

《大乘菩萨戒的精神》讲记(一) 智海法师讲述2007年11月28日上午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意各位法师、各位同修:这一次非常高兴,能回到东林寺和大家一块..

《华严经》全称《大方广佛华严经》，是大乘佛学的经典、华严宗的立宗之经，学家都认为华严经的编撰和收集经历了很长的时间，华严经的流传度也是很广的，而且流传的时间也很早，大概在公元2世纪，华严经就已经流传到南印度了。华严经全文主要讲释迦牟尼佛成道后为诸佛菩..

广行法师：大雄宝殿内供的都是哪几尊佛？真正了解才能有求必应大雄宝殿在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉的是本师释迦牟尼佛。大雄是佛陀的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，..