释迦牟尼佛 - 素超人

净土法门法师：老实念佛求生净土护法神一定会护持

净土法门法师：老实念佛求生净土护法神一定会护持【无量诸天。发无上道心。】因为释迦牟尼佛来的时候，护世天王（护法神）也都来了，也都在空中出现，前面经文提过，这个地方也没有漏掉。这些护法神跟佛一道来，听佛讲经说法，他们也有悟处，也发无上道心，我们想他听..

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佛临涅槃母子相见

摩耶经云：释迦牟尼佛般涅槃时，居于忉利天的摩耶夫人现出五种衰变之相：一者，头上所戴花冠枯萎。二者，腋下出汗。三者，头顶上的光明熄灭。四者，目光不定，两眼数数眨动。五者，不乐本座，开始坐立难安。无独有偶的，当晚摩耶夫人又一连作了五个恶梦：一梦须弥山崩..

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《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品-58、月亮王子度食人肉罗刹

《释迦牟尼佛广传》(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品58、月亮王子度食人肉罗刹无量劫之前，在印度鹿野苑有一国王名为瓦拉玛达，他有次集合起四种军队率众前往园林游玩。途中遇到一野兽，众人便开始跟踪追击，结果国王单枪匹马就追至密林深处。他从马上下来..

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弥勒佛三会得度生老病死往生净土，亲觐弥陀，证无生忍...请师父解释

请师父解释,一、亦使将来弥勒佛三会得度生老病死往生净土,亲觐弥陀,证无生忍。明证法师开示:这是让我解释的。就是受八关斋戒回向,将来弥勒佛下来有三次大法会,所有,释迦牟尼佛的遗法弟子,三次法会都度尽一个都不剩,所以,纵然我们这一世或者后来不能够得度,但将来在弥勒..

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佛为何留钵给毗舍离;城人民供养

释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的?祇园，缓步而行前往游化。当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：「今观毗舍离，更后不复覩，亦复更不入，于是当别去。」当毗舍离城中的人民，听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，..

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释迦摩尼佛和地藏菩萨是同一位菩萨吗

释迦摩尼佛和地藏菩萨是同一位菩萨吗释迦摩尼佛和地藏菩萨是同一位菩萨吗不是同一位。释迦牟尼佛，是2500年前在尼泊尔出生的，修行成佛之后，在印度传播佛法。地藏菩萨，是释迦牟尼佛介绍给我们认识的一位大菩萨。释迦牟尼佛在《地藏经》、《地藏十轮经》、《占察经》等..

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金刚口

（杂名）言如来之口舌殊胜，如金刚也。璎珞本业经上曰：尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。

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《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品-64、安慧狮子恭敬袈裟

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品64、安慧狮子恭敬袈裟释迦牟尼佛曾转生为安慧狮子，遍体金色、光洁闪亮，它经常以水果、树叶为食，从不损害任何众生，对出家人尤为恭敬。有一猎人妄图杀死安慧，期冀把它金色毛皮献与国王后能免除自身贫穷之..

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《释迦牟尼佛广传》：五安忍品62、善愿恶誓

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品62、善愿恶誓久远之前，在大海边住有一双头共命鸟，它们共用一个躯体，却长有二首。一只名为有法，一只名为非法。有次当非法睡着时，有法在巡视中捡到一甘露果。有法想到：是叫醒非法一起享用，还是我独自吞..

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金刚智

（术语）言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：金刚智释迦牟尼佛。【又】（人名）中天竺人。姓刹帝刹（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那靺摩之第三子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽..

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《释迦牟尼佛广传》：五安忍品63、安忍求和

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品63、安忍求和释迦牟尼佛转生为东胜身洲一国王时，当时有个梵施王因不具备如身洲王一般威力，故而常常对他所拥有之荣华富贵生起嫉妒心与嗔心，而身洲国王则一直以慈悲心爱戴他。有次梵施王率四种军队向身洲王..

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《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品60、仁慈熊猫

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品60、仁慈熊猫释迦牟尼佛曾有一世转生为一只熊猫住于山洞中。一次，当地有一贫苦人至山中砍柴，不料当日却遭遇狂风暴雨，整个大地都被大雨浇透。此人慌不择路跑到山洞中避雨时，看见熊猫在洞里便恐惧异常。他..

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《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品61、知恩图报与忘恩负义

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品61、知恩图报与忘恩负义久远之前，梵施国王当政时，有一人砍柴遇狮子追赶，逃跑之中落一深坑中，狮子因紧逼不舍，结果也同落坑堑。当时有一毒蛇正追赶一只老鼠，而鹞鹰又在蛇后穷追不舍，最终三只动物也跌落..

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《释迦牟尼佛广传》五.安忍品-59、碧绿不生嗔恨

释迦牟尼佛广传(上)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译五安忍品59、碧绿不生嗔恨久远之前，鹿野苑中由梵施国王主持国政，当时举国上下人人快乐圆满。梵施王有一婆罗门大臣，此大臣有一子名碧绿，精通十八种学问，且素具信心与善心，恒喜自利利他，对父母双亲亦非常恭敬、..

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海涛法师：月圆日　佛教故事

释迦牟尼佛的前世，曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王领导了很多动物，在森林里面修行。它常常跟其它的动物说：“每一个月的月圆日，我们要保持道德清净，我们要做圆满布施。”所以前一天它自己还在想，明天就是月圆日，如果能让我布施，甚至是用我的生命来布施，我也..

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现在是无佛世，修声闻四果是不是得法，应该修什么？

敬礼法师!《增一啊含经》八难品中说,无佛世修证阿罗汉是八难之一,现在是无佛世,修声闻四果是不是得法,应该修什么?明证法师开示:无佛的时候,应该修十二因缘,你修阿罗汉道,不能证果,现在不是无佛世,现在怎么是无佛世,本师释迦牟尼佛,仍然世娑婆世界的教主,因为弥勒佛还没..

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放生可以但一定要有方法反有罪过

放生是被称呼为大乘佛教的精神组织提倡的功德，也是符合现代动物保护理念的善行。但好事必须做好，放生必须要遵循科学，否则好心可能办坏事，放生弄不好变成杀生。盲目放生也可能无功反而有罪。盲目放生没有功德　反倒有罪过释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救..

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释迦与金刚萨埵

（杂语）金刚萨埵，持大日如来之果体，一面示现降三世明王之教令轮身，皆化现释迦八相之正法轮身。十八会指归曰：示现释迦牟尼佛，降于阎浮提变化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。

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《百业经》：（37）大鲸鱼　冤害他人得鲸鱼报

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..

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妄想不尽如何处理？

请问法师妄想不尽如何处理?感恩法师开示,谢谢,弟子顶礼。明证法师开示:这个妄想不能尽,妄想要尽了你就死了,你不听永嘉证道歌说吗,不除妄想不求真,佛法不能仅仅学一点点要往深里学,因为妄想是无价实,没有妄想就没有修行了,释迦牟尼佛让我们打妄想成佛,还没有成佛这肯定是..

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