长阿含经 - 素超人

成住坏空

即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载，详述于长阿含经卷二十一“三灾品”、大楼炭经卷五、起世经卷九、起世因本经卷九、俱舍论卷十二等诸经论中。临济录示众（大四七·四九八中）：“尔但一切入凡入圣，（中略）处处..

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灰炭塔

即供奉佛荼毗后的遗灰之塔庙。略称炭塔。关于此塔，或炭塔、灰塔并存，或视同一塔，诸经典中说法不一。如法显传、玄奘之大唐西域记卷六等，皆称之为灰炭塔；然般泥洹经卷下等则认为应将炭塔与灰塔分开为二塔。关于炭塔所在地之名称，北传汉译经典中，长阿含经卷四、法..

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楼阁

梵语 kūtāgāra，巴利语同。为具有重层之建筑物。或作为藏书、绘像、登眺游览景物之用。经典中常有此语，例如长阿含经卷二十（大一·一三一上）：“城有四门，门有栏楯，七重城上，皆有楼阁台观周匝围绕。”阿弥陀经（大一二·三四七上）：“上有楼阁，亦以金、银、..

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佛成道日

指释迦佛成道之日。又称成道会、成道节、腊八。对此，经论有数说，长阿含经卷四及过去现在因果经卷三谓二月八日，灌佛经及方等般泥洹经谓四月八日，大唐西域记作三月八日或三月十五日，俱舍法宝疏、佛祖统纪等皆取二月八日之说。宋代赞宁于大宋僧史略卷上亦主二月八日，..

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诞生偈

指释尊诞生时，右手指天、左手指地所说之四句偈。蕴含宇宙以我为最殊胜之意。经典中有关诞生偈之偈文，记载多非一致，长阿含经卷一所记为（大一·四下）：“天上天下，唯我为尊；要度众生，生、老、病、死。”修行本起经卷上为（大三·四六三下）：“天上天下，唯我为尊..

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摸象

又作扪象、众盲（群盲）评象。即众盲唯摸象体之一部分，因而各执异说。以此比喻外道、异学之徒不知一切法之实义，而相互是非；亦用以比喻修学佛道者拘泥于佛经或祖论等文字言句之一端，而不知佛法之全面。依长阿含经卷十九龙鸟品所载，昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸..

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演畅

谓演说阐明义理。又作宣扬。法华经提婆达多品（大九·三五中）：“演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提。”又同义语有“演说”、“演道”、“演布”等。［杂阿含经卷十二、长阿含经卷二、灌顶经卷十二、阿弥陀经、俱舍论卷一］ p5824 ..

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广果天

广果，梵名 Brhatphala，巴利名 Vehapphala，音译鞞疑呵破罗、惟于颇罗、惟于幡、比伊波罗、维阿钵。又作果实天、严饰果实天、密果天、大果天、广天、极妙天。为色界十八天之一，位于第四禅天之第三，即福生天之上，无烦天之下。据长阿含经卷二十一所载，风灾劫之..

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劫摩沙

（地名）巴Kammasa，地名。长阿含经十曰：佛在拘流沙国劫摩沙住处。

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管弦讲

（行事）于佛前奏管弦之讲社也。印度似有此风。长阿含经第十叙帝释天执乐神般遮翼，至摩揭陀帝释窟弹琉璃琴。中世盛行之。

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种德

（人名）婆罗门名。长阿含经十五有种德经。巴Soṇadaṇḍa。

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维卫佛

（佛名）Vipaśyin，过去七佛之第一佛，长阿含经谓为毗婆尸佛。增一阿含经中七佛父母姓字经谓为维卫佛。

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俱利窟

（地名）长阿含经十八曰：佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。

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拘流沙

（地名）国名。佛在此说长阿含之大缘方便经。长阿含经十曰：一时佛在拘流沙国劫摩沙住处。Knrū。

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忿结

（术语）忿恨之心结而不解也。长阿含经十三曰：喜恼他人，令生忿结。菩萨本行经中曰：人起瞋恚，忿结不解。

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沙门果经

长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本经最称具体完备。后半部则揭示佛教之中心思想，并详说沙门之现世果报与戒定慧三学。要之，本经系记..

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佉陀罗山

梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭达洛迦山、佉提罗迦山、伽陀罗山、轲犁罗山、轲地罗山。意译檐木山、檐林山、空破山、旃山。七金山之一，位于须弥山与铁围山之间。山上有宝树，其形类似佉陀罗，故以佉陀罗为山名。关于其位置，长阿含经卷十八世记经阎浮提洲品及..

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咒

指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，系向神明祷告，令怨敌遭受灾祸，或欲袪除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。依长阿含经卷十四载，释尊曾驳斥咒术，然杂阿含经卷九载，释尊曾..

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管弦讲

谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵 Paca?ikha），至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦十分盛行。［十训抄卷三］ p5880 ..

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拘留孙佛

梵名 Krakucchanda-buddha，巴利名 Kakusandha-buddha。乃过去七佛中之第四佛，现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠孙陀佛，羯洛迦孙驮佛、迦罗迦村驮佛、拘楼秦佛、俱留孙佛、迦鸠留佛、鸠留秦佛。意译领持、灭累、所应断已断、成就美妙。依长阿含经卷一载，贤劫..

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