长阿含经 - 素超人

三世诸佛

乃统称全宇宙中之诸佛。即过去、现在、未来等三世之众多诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。诸经论所列举之名称、数目不一，长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名，弥勒大成佛经、弥勒下生经等说未来弥勒佛之出世，决定毗尼经、三十..

https://www.sushijiameng.com/cidian-45188

三多

(一)指亲近善友、听闻法音、修不净观。［长阿含经卷九“十上经”］ (二)指多供养佛、多事善友、于多佛所请问法要。［天台四教仪集解卷中］ (三)指天台三观。（参阅“三观”706） (四)指作福、供佛与求法。多，表示许多功德之意。 p547 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-45163

三界独尊

即佛之尊称。佛乃三界中之最尊贵者，具足智德，为三界独尊，四世导师，世所尊重。宝藏论广照空有品（大四五·一四五中）：“其名曰佛，三界独尊，觉了无物，非作而作，所作已毕。”［长阿含经卷一］ p587 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-45061

三眼

指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼（梵 mājsa-caksus），肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼（梵 divya-caksus），天眼能照显露、不显露之有障、无障之有见诸色。(三)慧眼（梵 prajā-caksus），慧眼能照一切种，若色、非色等所有诸法。［长阿含经卷八、瑜伽师..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44992

三聚

(一)指三种类聚。又称三定聚。即：(一)正定聚，(二)邪定聚，(三)不定聚。大智度论卷八十四言能破颠倒者，称为正定；不能破颠倒者，称为邪定；得因缘能破，不得因缘则不能破者，称为不定。又依释摩诃衍论卷一之说，十圣为正定聚，三贤为不定聚，凡夫为邪定聚。［长阿含经..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44854

三热

又作三患。为长阿含经卷十八所举龙之三种苦恼。即：(一)热风热砂等烧皮肉骨髓之苦恼，(二)恶风夺居处饰衣之苦恼，(三)金翅鸟掠夺宫中龙子之苦恼。［正法眼藏袈裟功德］ p674

https://www.sushijiameng.com/cidian-44833

尸弃佛

梵名 ?ikhi-buddha，巴利名 Sikhi-buddha。指过去七佛之第二佛。又作式佛、式诘佛、式弃佛、式弃那佛。意译顶髻、有髻、火首、最上。依长阿含经卷一大本经之说，尸弃佛生于过去三十一劫之时，其时人寿七万岁，姓拘利若（巴 Kondaa），为刹帝利种明相（巴 Aruna）之..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44182

劝缘

从事劝进化缘之职称，尤指刻印佛典之际，劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有“劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深”等字，另如日本律宗戒学院所藏康元元年（1256）刊行之转女身经刊记亦有“劝缘比丘[扌*忽]持题”等字。 p6735 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44070

宝女

又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝，具足四德，统一须弥四洲，而以正法治世者。七宝中之玉女宝成就，即能忽然示现玉女，其面貌端正，全身诸毛孔皆出栴檀香，言语温柔而举止安详。［长阿含经卷三、旧华严经卷四十三］ p6739 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44058

宝车

又作宝乘。指以众宝庄严之大白牛车，此乃比喻一乘法。法华经譬喻品载有火宅三车之譬喻，而天台、华严等宗，于三车外另以大白牛车比喻一佛乘。［长阿含经卷二、大宝积经卷六十六］（参阅“三车四车”557） p6744 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-44036

觉华

(一)为佛名。据大智度论卷四十载，华积劫时，佛皆号觉华。 (二)比喻真觉。觉，即智慧。智慧之开，如华盛开，故称觉华。长阿含经卷三（大一·二一上）：“阿难白佛言：‘斋（云）何名供养？’‘受法而能行，觉华而为供。’”p6798 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-43841

释种

释迦种族之意。释，乃释迦（梵 ?ākya）之略称，意译作能仁、能、直，为净饭王家之本姓，属刹帝利种，在印度为贵族，古来备受尊重，后世转称佛弟子为释种。据长阿含经卷十三、有部毗奈耶破僧事卷二下等载，憍萨罗国娑枳多城之城主声摩王（梵 Okkāka）有四王子，此四..

https://www.sushijiameng.com/cidian-43318

六种震动

（术语）大地震动，有三种之六动：（一）为动六时也。长阿含经二曰：一佛入胎时，二出胎时，三成道时，四转法轮时，五由天魔劝请将舍性命时，六入涅槃时。涅槃经二曰：菩萨初从兜率天下阎浮提时名大地动，从初生出家成阿耨多罗三藐三菩提转于法轮及般涅槃名大地动。天台..

https://www.sushijiameng.com/cidian-41801

四兵

（名数）一象兵，二马兵，三车兵，四步兵，是曰轮王之四兵。见长阿含经六。

https://www.sushijiameng.com/cidian-41178

五种梵音

梵音，即大梵天王所发之声，具有五种清净之音，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻。大梵天王修习禅定，戒行清净，心离欲染，故能具此五种清净之音。［长阿含经卷五、大明三藏法数卷二十二］ p1184 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-37230

六十二见

梵语 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所执之六十二种错误见解。此有数种异说：(一)长阿含经卷十四梵动经：有十类六十二见之说，而对外道所执之诸论大别为本劫本见、末劫末见二种。本劫本见即依过去前际而起分别见，凡有五类十八见，包括常论四种、亦常亦无常论四..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36933

六大城

佛世时，中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城（梵 ?rāvastī）、娑枳多城（梵 Sāketa）、噡婆城（梵 Campā）、毗舍离城（梵 Vai?āli）、波罗奈城（梵 Bārānasī）、王舍城（梵 Rājagriha）等六大城之名。长阿含经卷二则以迦毗罗卫城取代娑枳..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36923

分身舍利

荼毗之遗骨分葬于各地者，称为分身舍利。又称碎身舍利。为“全身舍利”之对称。如佛陀之舍利分葬于八国，阿难之舍利分葬于毗舍离、摩揭陀二地。［长阿含经卷四、大唐西域记卷七］ p1319 ..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36772

天上天下唯我独尊

巴利语 aggo''''ham asmi lokassa。略称唯我独尊。为释尊诞生时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句。意即“吾为此世之最上者”。上述记载，见于长阿含经卷一、佛本行集经卷八、太子瑞应本起经卷上、诞生偈等。后世灌佛会中安置之释尊诞生像，皆举右手而垂左手，即表..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36708

天衣

(一)天人之衣。据长阿含经卷二十载，四天王衣重半两，忉利天衣重六铢。即谓天人之衣重量甚轻之意。 (二)指羽衣。往生要集卷中引度诸佛境界经（大八四·六三上）云：“若于十方世界微尘等诸佛及声闻众，施百味饮食、微妙天衣，日日不废，满恒沙劫。”此所谓之天衣，即指..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36666

微信分享