普贤菩萨 - 素超人

十斋日佛

指我国佛教界于每月之十斋日每日所礼敬之一佛或菩萨。即：初一日为定光佛，八日为药师如来，十四日为普贤菩萨，十五日为阿弥陀如来，十八日为观音菩萨，二十三日为势至菩萨，二十四日为地藏菩萨，二十八日为毗卢遮那佛，二十九日为药王菩萨，三十日为释迦如来。 p500 ..

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大圣

梵语 mahā-muni，巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称；有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨、大圣观自在菩萨、大圣不动明王、大圣欢喜天等，概皆出于尊敬之意。［佛本行集经卷十七剃发染衣品、大方等大集经卷四十三送使品、持心梵天所问经卷一..

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忏云法师：拜佛的重要性

最初用功,普贤菩萨十大愿王,第一、礼敬诸佛,多多拜佛,决定没有错。拜佛的意思:求佛力加被、这第一,自己的力量很薄弱,佛力加被的力量大;第二是忏悔无始劫来的业障。《普贤菩萨行愿品》上说,我们无始来所造的罪业无量无边,要是有形有相,虚空都容纳不下。因为没有相,凡夫不..

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劝发品

普贤菩萨劝发品之略称。为法华经卷七第二十八品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。其内容说普贤菩萨自东方宝威德上王（梵 Ratnatejobyudgatarāja）佛国来此娑婆世界，闻佛陀说法，谓若成就四法，可于佛陀入灭后得法华经；普贤菩萨遂以诸胜事奖劝发起持经者之..

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观普贤菩萨行法经

全一卷。刘宋昙摩密多（梵 Dharmamitra）译。又称出深功德经。略称观普贤经、普贤观经、普贤经、观经。收于大正藏第九册。本经系佛陀于说法华经之后，在毗舍离国大林精舍所说。因佛宣告三个月后将般涅槃，阿难等随即请问佛入灭后弟子应如何修行及大乘法要，佛遂为说普贤..

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五十三参

又作善财童子五十三参。据华严经入法界品载，善财童子遍求法门要义，初参文殊师利菩萨，复游行南方，先参德云比丘，次第辗转指示，终参普贤菩萨，即得一切佛刹微尘数三昧门。善财如是历一百十城，参五十三位善知识，故称为五十三参。即：(一)参德云比丘（梵 Megha?rī..

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五佛生五菩萨五金刚五忿怒

密教五佛各出现菩萨、金刚与忿怒。此三者次第为法身、般若、解脱等三德，亦为境、智、行之三轨。(一)大日如来，现转法轮菩萨、遍照金刚、不动明王。(二)阿閦如来，现虚空藏菩萨、如意金刚、军荼利明王。(三)宝生如来，现普贤菩萨、萨埵金刚、孙婆明王。(四)阿弥陀如来，..

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五海

（名数）五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切众世界海，一切众生海，法界业海，一切众生欲乐诸根海，一切三世诸佛海。是也。据华严经探玄记第三谓第一是所依之义，第二是萌发或积聚之义，第三是轨用..

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五智所生三身

（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。四、妙观察智之身业..

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这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身（宣化上人）

这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身宣化上人慈悲开示：在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道..

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圣开法师：不瞋得清凉

不瞋得清凉圣开导师瞋恚如猛火,能使众生生起大烦热恼的苦,烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道,才能断此瞋恚,转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说:「我不见一法为大过失,如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。」不但如此,凡学菩萨道的人,对一切众生,没有瞋恚之心。因为..

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法华四法

（名数）法华经普贤劝发品谓：如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨：若善男子善女人成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者为诸佛护念，二者植诸德本，三者入正定聚，四者发救一切众生之心。..

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拜佛时心不诚拜了也是白搭

第一大愿：礼敬诸佛。普贤菩萨自己礼敬诸佛，是为行；希望大众各各礼敬诸佛，是为愿。愿与行，二而一、一而二也。礼敬诸佛者，即俗称拜佛。普贤菩萨拜佛，欲人人皆如彼拜佛。普贤菩萨所礼敬者，尽法界、遍虚空诸佛，皆是当人自心之佛。佛者，觉也，自觉、觉他。自觉我身..

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宣化上人：为什么你打这么多妄想？就因为你把死字忘了

我们每天在晚间所念的“警众偈”，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，这四大菩萨各有所长，普贤菩萨的愿力和行力都非常圆满，他的愿力有十大愿王，在佛教里，这是没有..

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普贤菩萨都发愿往生极乐世界，为何你还不想往生？

《华严经》是经中之王，《行愿品》是《华严经》修行的枢机、关要，而《行愿品》最后又要导归极乐。如果我们好好去思维一下，就知道这是非常震撼的！而实际上许多人，虽然念《行愿品》，甚至天天念，乃至也诵《华严经》，但是因为他并没有思维这个道理，没有真正理解，所..

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慈舟老法师：念阿弥陀佛与普贤十大行愿

慈舟老法师：念阿弥陀佛与普贤十大行愿本人屡屡提出。说佛法犹如旃檀，片片皆香。举起一片之香，即是全体之香。曾讲过普贤行愿品，读诵普贤十大行愿品，就能往生极乐世界上品上生。所以十大行愿，就是整个旃檀。随拈一行一愿，就是片片皆香。阿弥陀佛是总相，普贤菩萨十..

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第五卷地狱名号品白话文

这时，普贤菩萨摩诃萨应教化众生的机缘成熟，为了使大家明了地狱果报的事情，所以起来向地藏王菩萨说：“仁慈的圣者，请您为天龙四众以及未来和现在的一切众生说说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受业报的地方、地狱的名称以及恶报等各种情况，使得未来世的末法众生能明了这..

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五官王

为冥界十王之第四王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为普贤菩萨，系冥途中司掌五刑之王。亦即于三江之间建大殿，治众生妄语罪之冥官。亡者于四七日（即第四个“七日”）时至此王之处，接受生前所造善恶业之审判。五官王之称，古来散见于诸经。灌顶经卷..

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五秘密

又作五秘密菩萨、五金刚菩萨。指密教金刚界之金刚萨埵及欲、触、爱、慢等五金刚菩萨。又称金刚萨埵、金刚箭、金刚喜悦、金刚爱、金刚欲自在；或称大圣、眼箭、计里计罗尊、爱、慢；或称普贤菩萨、欲金刚、计里计罗尊、爱金刚、金刚慢尊；或称金刚萨埵、意生、触、爱结、..

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五智三身

于密教，谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智，指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。(一)法界体性智，身业为毗卢遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。(二)大圆镜智，身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚..

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