普贤菩萨 - 素超人

五智三身

于密教，谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智，指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。(一)法界体性智，身业为毗卢遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。(二)大圆镜智，身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚..

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五种忏悔

据观普贤菩萨行法经载，国王大臣欲忏悔者，当修行五事，称五种忏悔。即：(一)不必礼拜，应常忆念第一义空。谓不必拘于礼诵之功，但当存心忆念正理，不谤三宝，不于修梵行人作恶留难。(二)孝养父母，恭敬师长。谓如能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪。(三)正法..

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什物

又作十物、什器、什宝。什即杂、聚之意。指寺院中之各种法物。在印度，僧众个人之随身物称轻物，僧团全体之所有物称重物。其后，重物引申为僧院生活与修行之资具，我国自古称之为什物、资财。又什物中特别贵重者称法宝物。［华严经普贤菩萨行愿品第三十一、新华严经卷二..

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宣化上人：两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身

在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。阿罗汉也不会故意叫你认识他，他有种种..

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心眼

指藉禅定之力可透见障外之色，照了诸法。即不依肉眼，亦不依天眼，由定力之故，能照见他方佛国诸佛及佛土之庄严，或能觉知己身内之种种不净。据观无量寿佛经所载，频婆娑罗王受其子阿阇世幽禁时，曾以心眼遥见世尊。［观佛三昧海经卷三、观普贤菩萨行法经、般舟三昧经、..

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诸佛在世间，世人常不识

诸佛在世间，世人常不识徐足之诸佛在世间，世人常不识。佛门大德常如是感叹，净空法师常如是感叹。古代三位著名和尚，寒山、拾得、丰干，都是在寺庙的厨房里打杂的，烧火，挑水，舂米，伺候大众。寒山大师，相传为文殊菩萨示现。拾得大师，相传为普贤菩萨示现。丰干和尚..

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禅拳

即左拳。释迦如来像有两胁士，左为表禅定之普贤菩萨，右为表智慧之文殊菩萨，因以智慧配于右，禅定配于左，故左拳即称为禅拳。 p6478

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圣赞法师：《华严经》之《普贤行愿品》

2009年11月23日《普贤行愿品》源自于《大方广佛华严经》。《华严经》经三次翻译,有八十华严、六十华严和四十华严,《普贤行愿品》是四十华严的最后一品,是善财童子五十三参,参到最后到了普贤菩萨这里,普贤菩萨告诉他修行这十大行愿,既可速速成就无上菩提。在佛菩萨的造像..

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文殊院

(一)为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一。位于上方第三重，即释迦院之东方。以文殊师利菩萨为主尊。文殊之右方，次第安置观音菩萨、髻设尼等文殊五使者、五使者之眷属，左方则依次置有普贤菩萨、光网童子及其眷属四位等等，合之共二十五尊。［大日经义释演密钞、胎藏界大法..

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梦参长老：修供养的妙法

梦参长老：修供养的妙法梦参老和尚：修供养的妙法所以看你怎么用心，也就是指我们现在凡夫的一念心如果读过《普贤行愿品》，皈敬赞叹供养，是普贤菩萨十大愿王的三个愿，皈敬不只是皈依一位地藏王菩萨，也不只是一尊菩萨，而是尽虚空遍法界的诸佛菩萨，无穷无尽，这样的..

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文殊师利所说不思议佛境界经释义

前言于大乘菩萨中,文殊师利智慧第一。手持利剑,驾乎师子,用表智慧之威猛。普贤菩萨常侍释迦牟尼佛之右,文殊菩萨常侍释迦牟尼佛之左,为菩萨众之首,德推第一,故经中每每特称文殊菩萨为法王子。笔者素仰菩萨威德,故闻菩萨圣号,不觉肃然起敬。可说亦是撰释这部经的主要原因..

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佛菩萨圣诞的纪念日

诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）弥勒菩萨圣诞正月初一日释迦牟尼佛出家日二月初八日释迦牟尼佛涅槃日二月十五日观世音菩萨圣诞二月十九日普贤菩萨圣诞二月二十一日准提菩萨圣诞三月十六日文殊菩萨圣诞四月初四日释迦牟尼佛圣诞四月初八日药王菩萨圣诞四月二十八日..

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密教四无量观

（术语）千手轨所说。一慈无量观，是东方普贤菩萨之三摩地，普贤菩萨即金刚萨埵，东方四菩萨之首也。而在五智为法界体性智大圆镜智二智所摄，九识摄于八识时，第九识摄于第八识，五智摄于四智时，法界智摄于大圆镜智也。行者先住于慈无量定，以勤净之心遍观六道四生之一..

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诵经礼佛一定要在佛像前吗？

有人认为，佛在家里的佛龛上。在外空闲时，想念经不敢念，觉得这里没有佛。念的经，佛不知道。一定要回家，在佛龛前才念经。有人认为，佛在印度灵山中，那里才是佛的真身。《华严经》第五十卷《如来出现品》中，普贤菩萨告诉我们：不应于一法、一事、一身、一国土、一众..

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五大菩萨第三章普贤菩萨

五大菩萨第三章 普贤菩萨菩萨为何称名“普贤”？梵语“输跋陀”，或“三曼跋陀”，汉译“普贤”。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修..

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净土法门法师：清净心念佛跟净土才有感应

普贤菩萨十大愿王，法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬，我们没做到，我们还有傲慢心、还有嫉妒心，不会尊重别人。第二个，属于口业，称赞如来。我们看到人家好的，能称赞吗？不好的，绝口不提？今天我们相反，把人家不好的，去宣扬，把人家好的，一句话不提，这是严重的..

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怎样行菩萨道——讲於上海佛教居士林

怎样行菩萨道——讲於上海佛教居士林今天正逢正月初八,应居士林几位林长邀请我到这裹来,我非常高兴。今天我们来共同探讨一个问题,我们应该怎样发菩提心,行菩萨道?经云:诸供养中,法供养最。因此就向大家说点关于个人的看法。无论是各寺庙,还是居士林,每天都要念普贤菩萨..

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宣化上人：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之

宣化上人：莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之【地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。我今承佛..

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宣化上人：做这些事，普贤菩萨定会来你身边安慰保护

宣化上人：做这些事，普贤菩萨定会来你身边安慰保护【经典介绍】：《楞严经》是佛教当中非常著名，也极其重要的一部大乘经典，又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年(705年)于广州的制止寺(今光孝寺)诵出楞严经10卷，时由乌苌国沙门弥伽铄..

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私取僧物犯盗罪

私取僧物犯盗罪广化法师讲述昔者，僧照禅师，苦行禅定第一，行法华三昧，感观音菩萨为说法，得无碍辩才；又见普贤菩萨乘白象，放光证明功德。他曾经取过常住一撮盐作饮料，以取用很少，故不以为意。三年后行方等忏法，忽见盐相生起，增长至数十斛，乃大惊，急卖衣买盐，..

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