阿弥陀佛 - 素超人

净土法门法师：念佛比什么都重要

净土法门法师：念佛比什么都重要念佛的时候就是观想阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么样子?我建议你，你自己喜欢的哪一尊佛像，你喜欢，一生就供养这个佛像。为什么?你常常想他，对帮助我们减少烦恼、减少妄念会有很大的帮助。妄念起来的时候，立刻觉悟，想佛、念佛，不方便的地..

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净土法门法师：我们做阿弥陀佛的学生很光荣，到处都沾光

净土法门法师：我们做阿弥陀佛的学生很光荣，到处都沾光释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛，说他是「光中极尊，佛中之王」。释迦牟尼佛是代表一切诸佛如来说的，也就是一切如来都承认阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王。那我们做阿弥陀佛的学生很光荣，无论到哪个佛世界，那个佛对我们..

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黄念祖：谨防业力发动

黄念祖：谨防业力发动你真实念佛，阿弥陀佛在极乐世界派二十五位菩萨来保护你。所以用真实心在念佛的时候，不受魔扰，除非你自己内心里头忽然业力发现。所以还怕业力发动呀！一贯很好，业力没有发动，他这个业力在这时候突然间发动。所以有这样一句话：“谨防业力发动..

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大安法师：要错失千载难逢的往生机缘

阿弥陀佛光明妙德不可测度、超情离见，具有很多不可思议的感应。诸如，为什么临终阿弥陀佛会来接引呢？为什么念佛过程当中会闻到异香呢？乃至于念佛三昧中能够见到西方三圣呢？一九九九年的时候，我们曾在九华山打过一次精进佛七，二十四小时佛号不断。有几个女居士，作..

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净土法门法师：我们想修无量无边功德，到哪里去修-

净土法门法师：我们想修无量无边功德，到哪里去修?佛法讲法性或佛性，真有，这不是假的。所有一切修行成佛的人都在这里头，这里面是光明的，叫大光明藏。我们想断烦恼、想消业障、想修无量无边功德，到哪里去修?念这句阿弥陀佛你全修了。“都摄六根”，少管闲事，就这个..

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黄念祖：念阿弥陀佛的时候，怎么能够专心？

黄念祖：念阿弥陀佛的时候，怎么能够专心？不管你是修什么法门，这种情形都是会有的。开悟的人他悟了之后，也要牧牛啊，比方像牧牛一样，禅宗的牧牛，牛跑了之后，就拉着缰绳把它拽回来,所以都有这个问题。现在你不要老认为，我怎么念着佛，它又跑了，你要想到跑了之..

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大安法师：在日常生活中如何用功？

“南无阿弥陀佛”这六字洪名又称为万德洪名，要二六时中，时时刻刻，不要忘记这句名号。把这句佛号系在自己的心里，二六时中都是这句佛号，在我们内心的念头当中占主导地位，无令暂忘。这个说起来容易做起来不容易，大家扪心自问，你一天到晚这个佛号放在你的心里有多长..

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大安法师：净土法门如此圆满为何凡夫难以起信

阿弥陀佛率领西方圣众接引念佛之人（图片来源：资料图片）净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言，菩萨圣众智慧深厚，比凡夫众生更易信受净土法门。听闻念佛法门，言下领悟，无须反复劝信。而对浊世凡夫众生演说净宗横..

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黄念祖：念佛是“声声唤醒自己”

黄念祖：念佛是“声声唤醒自己” “声声唤醒自己，念念不离本尊”，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”叫谁呢？是在把你自己叫醒呀！你在睡着呢，都在做梦中事，念佛就为的是一声一声地把你自己叫醒。“声声唤醒自己”这表现的就是“禅”吗！“此身已在涵圆殿，更从何..

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净土法门法师：怎么区别“无想定”-

净土法门法师：怎么区别“无想定”?1、在没有妄想，没有妄念的时侯，可以不念佛，一有妄想，杂念起来的时侯，一定要念佛。那么成佛第一妙法就是念佛，应当把所有一切妄想，杂念统统换成阿弥陀佛，这就对了，就是觉。2、偶尔在我们没有妄想，没有执着，没有分别的时间，..

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净土法门法师：既然身相跟阿弥陀佛都一样，莲花怎么还有大小？

净土法门法师：既然身相跟阿弥陀佛都一样，莲花怎么还有大小？西方世界莲花化生是阿弥陀佛的本愿功德的实现，但是那个花的大小不一样，光色不一样，光跟色彩不一样。前面我们念过，小的莲花半由旬，大的莲花百千由旬，不成比例。半由旬，要照古人的计算法，合我们中国的..

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定弘法师：临终病痛折磨，不能念佛忆佛，这是平时信愿不足，阿弥陀佛加持不上

定弘法师：临终病痛折磨，不能念佛忆佛，这是平时信愿不足，阿弥陀佛加持不上我们凡夫见思烦恼没断，自己做不了主，那是业力做主。在临终的时候，尤其是会有业障现前的时候，能够临终自在，清清楚楚，明明白白的，甚至是身无病苦，自在往生，这种人福报是非常大的。普通..

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净土法门法师：一切众生种种示现都是来度我一个人的

这个世间人好人也好、坏人也好与我统统不相干，我见如不见、闻如不闻，就用一个清净平等心去念阿弥陀佛，那么你走的路是成佛之道。决定不受外面境界影响，你成功了。《华严经》真的是无上法宝，我们在《华严经》上看到世间种种现象，都是诸佛如来变现的，是不是真的?完..

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净土法门法师：老实念佛，不要去攀緣

净土法门法师：老实念佛，不要去攀緣往生到极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说死了去的。人没有断气，看到阿弥陀佛来接引他，跟阿弥陀佛走了，这身体不要了，丢掉了，是这么走的，活着走的，所以这个法门叫一生成就的佛法。到极乐世界换了一个身体。这个身体是微..

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妙恒居士：从发个小愿得到的启迪

妙恒居士：从发个小愿得到的启迪本文由学佛网佛友供稿，投稿邮箱xuhua@xuefo.com净土三资粮--信、愿、行。其中发愿的力量是多么重要。藕益大师在《弥陀要解》中强调：“得生与否全在信愿之有无”没有深切的发愿，忽忽悠悠地念去，一生不可能成就。你看，阿弥陀佛发四十..

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宣化上人解释什么是密宗

宣化上人解释什么是密宗密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毗尼，弘范三界，就是专持戒律的；密宗，密就是秘密的，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念这个“南无阿弥陀佛”这六字..

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达真堪布：慈悲慧眼遥视我

达真堪布：慈悲慧眼遥视我慈悲是说阿弥陀佛一年四季、一日六时都在注视着我们，时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐。他的慈心与悲心一刹那也没有停止过，每一刹那都这样慈悲着我们。慧眼是说阿弥陀佛非常了解众生。我们是在修善，还是在造恶;谁在转生善道，谁在堕落恶..

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宏圆法师：什么是善知识？

宏圆法师：什么是善知识？凡是生到极乐世界的人，都能够知道无量无边佛刹众生心中所想。极乐世界的众生得到他心通，给大家说不是靠自己修持得来，不是靠自证的，是依靠阿弥陀佛的宏愿加被，才能够上知佛心，下知六道众生之心。有了他心通的智慧，才能够真正地做到观机逗..

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净土法门法师：这个秘诀，不是你没有机会听到，是你听到不相信

净土法门法师：这个秘诀，不是你没有机会听到，是你听到不相信佛一生讲的经太多了，从哪里学起?直截了当介绍给你的就是一句佛号“南无阿弥陀佛”。这一句佛号内容把它展开，就是一部《大藏经》，圆满的《大藏经》。不要说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，阿弥陀佛在极..

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宏圆法师：持名念佛，就是把佛的果觉作为修行人的因心

宏圆法师：持名念佛，就是把佛的果觉作为修行人的因心净土法门修因非常特别，持名念佛，就是把佛的果觉作为我们的因心，把佛的所证、见道作为我们的行持，从果上起修，阿弥陀佛无量劫修行成就的果德就作为我们的因地修行人的心。摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义 ..

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