阿弥陀经 - 素超人

界文法师：《阿弥陀经》三种版本的对比

天住探考《阿弥陀经》三种版本的对比释界文在净土宗根本经典《阿弥陀经》的汉译本中，现存的有两种不同的译本，一个是姚秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》(下文简称秦译)，另一种是唐玄奘所译《称赞净土佛摄受经》(下文简称唐译)。一般认为秦译本精要流畅，易于诵持，而唐..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119789

少善根

（术语）少分之善根。阿弥陀经曰：不可以少善根福德因缘得生彼国。

https://www.sushijiameng.com/cidian-40923

圣一法师：佛说阿弥陀经略解【圣一法师】（三）

【舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何,得与如是诸上善人,俱会一处。】舍利弗,十方众生闻极乐世界有如是功德,应当发愿生彼国,一生彼国,得与一生补处菩萨,不退转菩萨,大小二乘圣众共会一处,得益良多,何况亲近阿弥陀佛。【舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119620

五浊恶世的“难”

《佛说阿弥陀经》越到后边就越难理解，因为经文的次第也是修学成就的次第，后面在经验上就离我们远一些。不过，如果我们在学习时关注一些重点字句，会有助于我们的理解。如前面讲的极乐，重点在乐，往生正因是信愿，修行方式是执持名号，当然还有一个就是闻，闻说阿弥陀..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119618

圣一法师：佛说阿弥陀经略解【圣一法师】（二）

【桥梵波提】此云牛呵,受天人供第一。【宾头卢颇罗堕】现神通取树提长者钵,佛责不许入灭,为末世人天福田,故福田第一。【迦留陀夷】教化第一,教化夫妇同证道者数满一千,单独证道果者,不知其数。【摩诃劫宾那】知星宿第一。【蒲拘罗】寿命第一,此云善容,一百六十岁。【阿..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119612

圣一法师：佛说阿弥陀经略解【圣一法师】（四）

【是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说,舍利弗,若有人已发愿,今发愿、当发愿、欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。】(劝信发愿之文)世尊与十方诸佛,异口同音,赞叹此经,众生闻者,应当信受发愿,求生彼国。假..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119611

双卷经

（经名）佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。观经玄义分楷定记三曰：大经者无量寿经，三经之中此经广故对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷，净影道绰与今家同（名大本），龙兴名两卷经。..

https://www.sushijiameng.com/cidian-40471

七种立题

（名数）天台之说。一大藏经之题，不出人法譬之三，此中由单复具足之不同，而生七种之别：一，单人立题。如佛说阿弥陀经，佛为能说之人，阿弥陀为所说之人，是以两土之果人立名也。二，单法立题。如大般涅槃经，大般涅槃为经中所说之法也。三，单譬立题。如梵网经，梵网..

https://www.sushijiameng.com/cidian-40463

不要小看只念佛号的人

真正的佛法，就在像《阿弥陀经》一样最平实、讲种种事相的法上。老实念佛，表面上看，好像是在事相上念佛求生净土，但如果你有最了义、究竟的知见，这就是最高的圆教一佛乘修法。其实净土法门是最殊胜的，但是许多人并不理解。我们不要小看有些老实头，好像什么都不懂，..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119346

宣化上人：怎样才能拿到去西方极乐世界的护照？

【经文】舍利弗!若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号;若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。——《佛说阿弥陀经》【解释】“舍利弗，..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-119271

如何背诵阿弥陀经

阿弥陀经作为佛法非常重要的一部经书，经文中包涵了一些关于信愿行的一些重要的思想，所以说经常修行阿弥陀经是会增加我们信念的力量，同时修行的阿弥陀经的方式和方法也是有很多的，比如诵读阿弥陀经，听阿弥陀经，和抄写阿弥陀经这些都是很好的修行的方式，也是最基础..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-118502

念完阿弥陀经怎么回向

回向是佛法修行中不可缺少的重要环节，但是初次接触是大家可能不太了解回向。回向分为大回向和小回向两种，不是指定某一个人没有明确目标属于大回向，这样可以让自己内心充满好的念头。小回向则是为亲人好友祈求平安顺利，使得愿望可以早日实现。第一个例子属于大回向，..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-118398

佛法不是商品，岂可打折?

有一个儿子，因为父亲去世，所以就去寺里请佛光禅师为他的父亲诵经超度，禅师于是为他筹备香花素果之类的供品，普为亡者诵经。这位孝子顾虑诵经费用，不停的问佛光禅师诵一卷阿弥陀经要多少钱?佛光禅师看不惯这位孝子悭吝不舍的态度，就不客气地答道;「诵一卷阿弥陀经需..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-118274

少善根

梵语 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。谓薄少之善根。即指念佛以外之各种杂善。依阿弥陀经之意，一日乃至七日执持弥陀名号而能一心不乱者，称为多善根，其他诸善，则称少善根，不可以少善根福德因缘得生阿弥陀佛极乐国土。又据元晓之阿弥陀经疏载，菩提心为正因..

https://www.sushijiameng.com/cidian-36651

念诵阿弥陀经需要多久时间

现在读诵阿弥陀经的人是很多了，但是对于那些没有接触过佛学智慧的人来说，可能就不知道自己在诵读阿弥陀经的时候，需要注意什么事情，所以很多的人在了解阿弥陀经的时候，都会去关注诵阿弥陀经一次的时间，或者是什么是可以念阿弥陀经等等的。其实，每个人读经文的速度..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-118142

阿弥陀经早上能念吗

早上是可以念阿弥陀经的，但是我们在念诵阿弥陀经的时候，不仅可以在早上念，其它的时间也是可以念诵阿弥陀经的，只要你的时间是可以的，自己的心态是恭敬的，什么时间都是可以的。一般在早上的时候念诵阿弥陀经的效果会是比较好的。因为晚上的时候，人们是在休息的，早..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-117957

日课念佛

指以修“称名念佛”为每日之功课。如唐朝道绰以每日称念佛名七万遍为日课，善导撰述观经疏时，日诵阿弥陀经三遍、念阿弥陀佛名号三万遍，稿成后七日间诵经十遍、念佛三万遍，皆为其例。日课念佛系以阿弥陀经所说一日乃至七日执持名号，及般舟三昧经（行品）中所说之别时..

https://www.sushijiameng.com/cidian-35958

第八集第一期第三天

佛七讲话　第八集八十一年第一期第三天　信以启愿行以成愿念佛法门有三资粮，三资粮就是所谓信、愿、行。信愿行当中，以持名念佛为正业，这是善导大师所说。阿弥陀经也说，善男子善女人，执持阿弥陀佛名号，一日至七日一心不乱，即得往生。不过，要想往生，要发愿往..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-117676

第七集第二期第三天

佛七讲话　第七集八十年第二期第三天　忍受痛苦莫失正念佛语比丘：「临命终时身受病苦，切莫大哭嚎叫，要忍受痛苦，莫失正念。」究竟什么是正念呢？阿弥陀经说，彼佛国土微风吹动诸宝行树，闻是音者皆悉念佛念法念僧。念佛念法念僧就是正念，简单说，念佛是正念。或..

https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-117631

证诚

又作证成。谓证明所说确实无误。证，指证明、证验；诚，指诚谛、诚实，或成立之意。如阿弥陀经中说东、南、西、北、下、上等六方诸佛，同证念佛往生之确实。往生礼赞偈（大四七·四四八上）：“若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往..

https://www.sushijiameng.com/cidian-35603

微信分享