阿弥陀经 - 素超人

开智慧感应

智慧在自己的自性中，需要我们破迷开悟。是业障迷障了我们，无法开智慧。破迷，就要诵《地藏经》，《佛说阿弥陀经》，《药师琉璃光如来本愿功德经》。以及通过拜忏等方式，回向给我们的冤亲债主，消除智慧的障碍。佛法中占据很大分量的是《般若经》，其中代表性的有《心..

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打佛七的感应

“如来所以兴出世，惟说弥陀本愿海”。打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终..

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亲佛法师：二课合解第十讲

《二课合解》第十讲2月15日,天气乍暖还寒,清冷的风掠过平原大地,卷起阵阵尘土。上午9:00点榕桦寺清亮的钟声在北张庄上空回荡,各方信众集合在念佛堂,聆听释亲佛法师讲授《佛说阿弥陀经》。释亲佛法师在正文之前的开场白中讲道——佛的本怀是“渡尽一切众生都成佛”,所以..

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亲佛法师：二课合解第九讲

《二课合解》第九讲1月11日,时令已是隆冬。可在这呵气成霜、滴水成冰的季节,各方信众准时于9:30坐在榕桦寺念佛堂内,聆听释亲佛法师讲授《二课合解》。这堂课继续讲授《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:经分为三大段落(初序分、正宗分、流通分)。始于道安。证于亲光..

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亲佛法师：二课合解第八讲

《二课合解》第八讲1月4日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《二课合解》。这堂课内容继续上堂课所讲的《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:经题如人脸目,美丑善恶皆可从脸目而观之。古德讲:“闻经题名获无量功德利益。”像《佛说阿弥陀经》、《金刚经..

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亲佛法师：二课合解第七讲

《二课合解》第七讲12月28日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课主要讲授日课中的《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:净土三经一论。三经分别是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》。《..

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亲佛法师：二课合解第十一讲

《二课合解》第十一讲2月22日,春寒料峭,恰逢星期天,大街小巷里人影稀稀落落。可是,寒冷的天气阻挡不了人们仰慕佛法的热情,大家准时于上午9:00端坐在念佛堂之内,聆听亲佛法师讲授《佛说阿弥陀经》。在讲授经文之前,亲佛法师带领大家念诵开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫..

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亲佛法师：二课合解第十二讲

《二课合解》第十二讲3月1日上午9:00,四方信众一如往常聚集在榕桦寺念佛堂,倾听释亲佛法师讲授《佛说阿弥陀经》。今天讲授该经最后一节内容,在消文解义之前,释亲佛法师带领大家,共同念诵最后一节经文。之后,他讲道---------释迦牟尼佛以平等大慈之心,向娑婆众生讲述净土..

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宣化上人：念佛往生得四不退如上保险

这一部《佛说阿弥陀经》的力用，能有什么力量，能有什么用处呢?它的力量就是不退，它的用就是往生。你得到往生，就可以不退转了。我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这..

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宣化上人：即念即佛即佛即念

要努力，脚踏实地，老老实实念佛，不能希望有一个幸得。《佛说阿弥陀经》提到：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛，是十方三世一切佛之中的最第一，所以才说：“十方三世佛，阿弥陀第一。”阿弥陀佛在因地的时候，修种种的..

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八折诵经

有一个儿子,因为父亲去世,所以就去寺里请佛光禅师为他的父亲诵经超度,禅师于是为他筹备香花素果之类的供品,普为亡者诵经。这位孝子顾虑诵经费用,不停的问佛光禅师诵一卷阿弥陀经要多少钱?佛光禅师看不惯这位孝子悭吝不舍的态度,就不客气地答道;诵一卷阿弥陀经需要十两银..

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大安法师：选什么经来做早晚课

问：选择什么经来做早晚课？答：在家居士选择早晚课，随自己的机缘，原则是愈简单愈好，不要搞得那么复杂，而且要专修。如果你要做早晚课，你就是念一卷《佛说阿弥陀经》，三遍往生咒、赞佛偈，你就开始念佛，随着你的时间长短，念完佛做一个回向，就可以。早课这样，晚..

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大安法师：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？

问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。”理信（或曰智信），..

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弥陀净土的层次

弥陀净土的层次弥陀净土的层次弥陀的玄义净土的分类阿弥陀经善根福德一心不乱心不颠倒小结之一无量寿佛经三辈五痛五烧胎生小结之二观无量寿佛经落日观树想像想九品往生上品上生上品中生上品下生中品上生中品中生中品下生下品上生下品中生下品下生小结之三他力的异方便大..

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净土法门法师：苦、空、无常、无我

净土法门法师：苦、空、无常、无我摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》第一、要觉悟人生是“苦”，第二、要觉悟人生是“空”。一般人到临终的时候，这一口气要断了，这个时候才知道是一场空。现在为什么不知道？其实聪明人、容易觉悟的人，他知道每天晚上睡觉眼睛一闭，跟..

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执持名号

阿弥陀经中之一句，乃表示往生净土之因行。执持，固执不动之意。意即专心称念阿弥陀佛之名号。阿弥陀经（大一二·三四七中）：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，（中略）若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不..

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大安法师：对净土经典的介绍（一）

一般人认为《阿弥陀经》很简单，实际上《阿弥陀经》很深邃、很难懂。佛讲经有的是深法作浅法讲，有的是广法作略法讲。那么这部经典它确实是深法，非常深的一个圆顿妙法，却以浅显的形态表现出来。它所展示的是无量无边的境界，却以简略的方式表达出来。所以它很难懂，..

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大安法师：初学净土者应如何修学

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一般开示（二）

◎一般开示(二)★赶快修,修到西方去,否则这里很苦,你看这么热……,西方是清凉的所在。★修到要去的时候,不挂碍任何一样,每一样都无挂碍,只灵灵觉觉的去。★阿弥陀经中,六方佛出广长舌相,遍覆三千大千世界,即六方世界—东南西北上下方皆有色相,不管哪里都说要去西方。★..

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高声念佛

又作厉声念佛。即大声唱念佛名。慈恩阿弥陀经通赞卷中，谓高声念佛有十种功德：(一)能排睡眠，(二)惊怖天魔，(三)声遍十方，(四)息三途苦，(五)不入外声，(六)心不散乱，(七)勇猛精进，(八)诸佛欢喜，(九)三昧现前，(十)往生净土。大集经卷四十三（大一三·二八五下）：..

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