无量寿经 - 素超人

两卷经

（经名）净土三部经中佛说无量寿经之异名。玄义分传通记三曰：大经者无量寿经，三经之中此经广故，对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷。净影道绰与今家同，龙兴名两卷经。..

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来迎引接愿

（术语）弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，发菩提心修诸功德至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。..

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具足

（杂语）具备满足也金刚经曰：如来具足五眼。无量寿经上曰：具足五劫思惟。法华经曰：此大良药，色香美味皆悉具足。

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具足德本愿

（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。义寂云：闻名令得具足德本愿。静照云：具足德本愿。..

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果遂愿

（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

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易行

（术语）对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毗婆娑论易行品曰：以信方便易行，疾至阿惟越致地。无量寿经下曰：易往而无人。

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典揽

（术语）典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上曰：开入泥洹教授典揽。又曰：典揽智慧，众道之要。同净影疏曰：善解经典，揽知众义，名典揽。

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金色身

（杂名）金色之身相也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天不悉真金色者，不取正觉。

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金刚山

（杂名）又曰金刚围山，金刚轮山。周绕世界之铁围山也。起世经二曰：诸余大山及须弥山王之外，别有一山，名斫迦罗（前代旧译云铁围山）。高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬。弥密牢固金刚所成，难可破坏。无量寿经上曰：须弥山，及金刚铁围一切诸山。同下曰：金刚..

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金刚台

（物名）由金刚而成之台座也。观无量寿经曰：观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。

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盖

（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。无量寿经下曰：离盖清净，无厌怠心。【又】笠盖，比丘所用者。释氏要览中曰：律云：跋难陀比丘，持大盖行（似今凉伞也）。诸居士遥见谓是..

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尘垢

（术语）烦恼之通称。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八结也。不动经曰：以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。无量寿经下曰：犹如净水，洗除尘劳诸垢染故。..

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廓然大悟

（术语）朗悟真理也。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。

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僧祇物

（术语）僧祇译曰众，即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物，谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施主寄附之田园房舍米谷等，十方之比丘比丘尼可享受者，则谓之十方僧物四方僧物等。观无量寿经曰：如此愚人，偷僧祇物盗现前僧物。名义集七曰：僧祇此云四..

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境界

（术语）Viṣaya，自家势力所及之境土，又，我得之果报界域，谓之境界。无量寿经上曰：比丘白佛：斯义弘深，非我境界。入楞伽经九曰：我弃内证智，妄觉非境界。

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漏尽意解

（术语）一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰：八十万比丘漏尽意解。维摩经佛国品曰：八千比丘不受诸法，漏尽意解。同注曰：肇曰：漏尽者九十八结漏既尽故，意得解脱成阿罗汉也。..

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闻名

（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。

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闻名得忍愿

（术语）弥陀如来四十八愿中第三十四。使闻弥陀名者皆得无生法忍悟之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议，诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者不取正觉。..

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荣华

（杂语）富而荣也。无量寿经下曰：爱欲荣华，不可常保。

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金刚围山

（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：金刚围山，须弥山王，大小诸山。

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