华严经 - 素超人

净土法门法师：我们要真，不要妄

净土法门法师：我们要真，不要妄《华严经》上告诉我们，整个宇宙，遍法界虚空界这些万事万物，心现识变。心是真的，心所现的一真法界，就是实报庄严土，识所变的是十法界、是六道轮迴。识是生灭法，性不生不灭，所以实报庄严土的人寿命长寿，没有生灭现象，没有衰老的现..

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净土法门法师：把毛病，习气改过来，就叫修行

净土法门法师：把毛病，习气改过来，就叫修行每天反省，知道自己的毛病，过失，这是小悟;把毛病，习气改过来，就叫修行清凉大师在《华严经疏钞》解释经题里说过两句话，他说「有解无行」，有解，我们深入研究，没有去照做、没有修行、没有功夫，叫「增长邪见」，「而不..

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净土法门法师：普贤、文殊师利菩萨都是念佛求生净土

净土法门法师：普贤、文殊师利菩萨都是念佛求生净土《阿弥陀经要解大意》（第十二集） 1991 台湾电台档名：01-009-0012释迦牟尼佛当年出现在世间为我们讲经说法，一切经里面讲到最圆满的就是当生成佛，当生成佛在一切经中只见到一部经，那就是《大方广佛华严经》，说..

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净土法门法师：一切众生种种示现都是来度我一个人的

这个世间人好人也好、坏人也好与我统统不相干，我见如不见、闻如不闻，就用一个清净平等心去念阿弥陀佛，那么你走的路是成佛之道。决定不受外面境界影响，你成功了。《华严经》真的是无上法宝，我们在《华严经》上看到世间种种现象，都是诸佛如来变现的，是不是真的?完..

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净土法门法师：爱护众生有远近的差别，因为‘缘’不同

净土法门法师：爱护众生有远近的差别，因为‘缘’不同为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过，特别在《华严经》里面，尽虚空、遍法界，一切众生跟我们是一体，一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的，境界虽然不一样，体是相同的。正如同我们一个身体，我们这一..

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净土法门法师：自在随缘

净土法门法师：自在随缘出自净空法师《华严经讲记》最正确的理念是自在随缘，最正确的享受也是自在随缘。普贤菩萨十愿里面讲的“恒顺众生，随喜功德”，我们这个身是众生，众缘和合而生的，我们随顺它。什么叫随顺？没有占有的念头，没有控制的念头，这就随顺；才有控制..

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抄写大方广佛华严经的好处有哪些

抄写大方广佛华严经修行的好处是非常多的，我们在抄写的修行中不仅会形成很多好的修行习惯，理解各种佛法智慧，积累到的功德也会让自己受到诸佛菩萨的保佑，这些对于自己的帮助都是非常巨大的。我们大家都知道大方广佛华严经的篇幅是很长的，在坚持每天的抄写修行时，我..

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抄写华严经的注意事项

其实抄写华严经是一件功德无量的事情，我们可以通过抄写华严经获得无量的功德和好处。而且抄写华严经的注意事项适合别的经书的一样的，只要是我们抄写过背的经书，按照别的经书的抄写方法就可以。不过有很多是初学者，那么下面为初学者准备了一些注意事项。1.抄经前请净..

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净土法门法师：这个法门是真真实实普度无量无边众生一生成就，找不到第二门

净土法门法师：这个法门是真真实实普度无量无边众生一生成就，找不到第二门我学佛六十五年了，前面三十年我不相信净土，那个念头都是大经大论，这个很感兴趣。搞了三十多年之后，不行，烦恼习气一丝毫都不能断。这是讲到《华严经》，讲到“五十三参”，看到文殊、普贤统..

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净土法门法师：这就叫修行

净土法门法师：这就叫修行清凉大师在《华严经疏钞》解释经题里说过两句话，他说「有解无行」，有解，我们深入研究，没有去照做、没有修行、没有功夫，叫「增长邪见」，「而不旋复」就是增长邪见。可见得佛门讲求的是解、行要相应，特别是《华严》，《华严》把行摆在前面..

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宗镜录卷第八十

宗镜录卷第八十夫入此宗门。云何了一切法如化。答。以万法无体。名相本空。无而忽有。名之曰化。如华严经十忍品云。佛子。云何为菩萨摩诃萨如化忍。佛子。此菩萨摩诃萨。知一切世间。皆悉如化。所谓一切众生意业化。觉想所起故。一切世间诸行化。分别所起故。一切苦乐颠..

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拜华严经的功德利益有哪些

华严经是佛门中一部非常重要的经书，能够开启我们的智慧和破除我们的业障的一部经文，能够让我们明白这个世界的本质是什么，让我们不被这个世界的事物所迷惑，同时也不会被困难所打败，对事物没有过多的执着，让我们学会放下，所以在拜华严经的时候对我们的功德的积累和..

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宏圆法师：万法唯心，但都没有离开我们的清净本心

宏圆法师：万法唯心，但都没有离开我们的清净本心极乐世界的树木、花朵、亭台、楼阁，任何的一件东西，都能够彻照十方诸佛世界，不是说只有树才能照得见，大地不能照见，任何的一物都能照见，就叫做皆悉照见。这就是《华严经》中讲的事事无碍法界。华严宗把法界分为：事..

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宗镜录卷第三十二

宗镜录卷第三十二夫华严经是圆满教。所明一法才起。皆有眷属随生。今此何故。唯论绝待。答。所言眷属者。皆是理内眷属。众生如。佛如。一如无二如。理性相关。故称如来。为世间之父。一切众生。为诸佛之子。若法门眷属者。约自证法。则禅定为父。般若为母。而生真净法身..

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宗镜录卷第十四

宗镜录卷第十四夫释迦文佛。开众生心。成佛知见。达磨初祖。直指人心。见性成佛。若体此一心。云何是成佛之理。答。一心不动。诸法无性。以无性故。悉皆成佛。华严经云。佛子。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。乃至普见一切众生入涅槃。皆同一性。所谓无性..

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不信为真谛

有学僧请示慧忠国师道:古德云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?慧忠国师回答道:此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受,故《华严经》云:佛身充满法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而常处此菩提..

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每天如何念诵华严经全文

随着佛法的弘扬，越来越多的人开始将念诵华严经全文作为自己的修行方式，通过这种修行不仅可以让自己得到不断的完善，更会受到诸佛菩萨的保佑让生活更加顺利。但是我们想要真正体会这些修行的好处，就需要我们了解到每天如何念诵华严经全文，进行更加规范正式的修行，这..

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半钱

比喻实际修行之助益。如贫穷之人徒有数邻人珍宝之喜，于己却无半钱之实；以此比喻闻如来之圣教而不切实力行者，则于己实无丝毫助益。华严经卷十三（大一○·六八上）：“如人数他宝，自无半钱分；于法不修行，多闻亦如是。” p1599 ..

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每天诵读华严经的福报有哪些

华严经是佛门中非常重要的一部经书，经常诵读的话会让我们明白这个世界的本质是什么，让我们不会被这个世界上的事物所迷惑，也不会被这个世界产生的困难所打倒，并且让我们对事物不太执着，学会放下。经常念诵华严经是可以增加我们的福报的，因为我们生活的世界是充满业..

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天台小止观证果实相九

证果实相(九)以下,引证大乘经典,来说明初心菩萨,因修止观的证果相。华严经中:「初发心时,便成正觉,了达诸法身真实之性,所有慧身不由他悟。」亦云:「初发心菩萨,得如来一身,作无量身。」亦云:「初发心菩萨即是佛。」初发心者,指初住的阶位。便成正觉,此初住的菩萨,破一分..

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