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惟则

佛光大辞典

(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟岩开精舍,为佛窟学始祖。唐太和四年(830)示寂,世寿八十。有融祖师文三卷序集、宝志释题、南游傅大士序、无生等义诸著作行世。[宋高僧传卷十、景德传灯录卷四、释氏疑年录卷五]

(二)(?~1354)元代临济宗禅僧。又称维则。吉安永村(江西吉安)人,俗姓谭。号天如。幼于禾山剃发,后游天目山,得法于中峰明本禅师,为其法嗣。元顺帝至正元年(1341)住苏州师子林。翌年,门人等合力斥资,建造菩提正宗寺,请师登堂说法,大宏临济宗风。敕赐“佛心普济文慧大辩禅师”及金襕衣。注楞严集唐宋之九解,附以补注,此即楞严经会解二十卷。又造楞严经圆通疏十卷。复穷究天台永明之教旨,兼弘净土教,着净土或问,破除净土教之疑惑,策进修行。此外,有禅宗语录、十方界图说等著述。至正十四年示寂,世寿不详。[续释氏稽古略卷一、五灯会元续略卷六、五灯严统卷二十三、净土圣贤录卷四、释氏疑年录卷九]

(三)(1303~1373)元代临济宗杨岐派禅僧。浙江杭州人,俗姓费。字天真,号冰檗老人。历参十八位尊宿,后参谒匡庐之无极源,并嗣其法。住嘉兴海门,大振禅风,洪武六年示寂,世寿七十一。[五灯会元续略卷六、五灯全书卷五十一、续灯正统卷二十五、释氏疑年录卷十] p4576

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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