词典佛光大辞典

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御注

佛光大辞典 2025-06-10 15:14

日本佛教用语。指皇帝所撰之注解书。御注之卷数不多，如四库全书总目提要卷三十二经部孝经类有清世祖之“御注孝经”一卷、清世宗之“御纂孝经集注”一卷，以及卷一四六子部道家类有清世祖之“御注道德经”二卷。与佛教有关之御注，于大正新修大藏经中有唐代道氤之“御注金刚波罗蜜经宣演”二卷，系道氤将唐玄宗之御注附加注解而成者。另于日本卍续藏经中有宋孝宗之“御注圆觉经”二卷，及宋真宗之“四十二章经御注”一卷。 p4560

文章点评

2025-06-12

梵语 apratigha。对，为碍之意。无对，即非极微所成之无障碍法。“有对”之对称。十二处中，眼、耳、鼻、舌、身等五根及色、声、香、味、触五境等十处有障碍，故为有对；意处、法处无障碍，故为无对。然有对分为障碍有对、境界有对、所缘有对三种。.. <详情>

2025-06-12

谓诸法本性真如，而无差别。盖“有为法”之外相虽有种种差别，然其本性不异，如水波之相虽异，而其水性则一，谓之无差别。 p5106 <详情>

2025-06-12

(一)梵语anupadista-jāna。指非藉他力，不待他人教而自然成就之智慧。与“自然智”为同义语。碧岩录第六十二则（大四八·一九三下）：“以无师智，发无作妙用；以无缘慈，作不请胜友。”［法华经譬喻品、宗镜录卷九］ (二)梵语 svayambhū-jāna.. <详情>

2025-06-12

谓不待师教而自觉本具真性。一般将辟支佛（梵pratyeka-buddha）翻译为“缘觉”或“独觉”，即有不依师教、现生开悟之意。四教义卷六引用大智度论之文谓，若佛不出世，或佛法已灭时，此人由于先世因缘，能独生智慧，因不由他闻，而以自智慧得道，故.. <详情>

2025-06-12

梵语anitya，或 anityatā，巴利语anicca。音译阿你怛也。为“常住”之对称。即谓一切有为法生灭迁流而不常住。一切有为法皆由因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹那间生灭，而为本无今有、今有后无，故总称无常。据大智度论卷四十三举出二种无常.. <详情>

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