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惟净

佛光大辞典

北宋译经三藏。金陵(江苏江宁县南)人,俗姓李,南唐后主(李后主)李煜之甥。生卒年不详。七岁出家,十一岁诵法华经。太平兴国八年(983),朝廷为续译经之业,选拔五十名童子,师入选,专研梵章及梵经义理。岁余受度为僧,通达瑜伽秘密教、梵字本母、天竺音义、真言秘印,深究维摩、般若心经、因明论之精要。后任梵学笔受,赐紫衣及“光梵大师”之号。大中祥符二年(1009)赐朝散大夫试光禄卿,遂专事译经,并于次年至天禧二年(1018),与施护、法护共译经十九部七十六卷;天禧三年至景祐四年(1037)与法护合译八部九十六卷。天圣三年(1025)与夏竦等撰新译经音义七十卷,五年(1027)与惠方等编天圣释教总录三卷。景祐二年(1035)与法护等共撰景祐天竺字源七卷。据传,于庆历三年(1043)曾奏请废止译经职,后不知所终。依成寻之参天台山记卷四熙宁五年十月条,可推知熙宁五年以前示寂,追谥为“明教三藏”。[佛祖统纪卷四十三、卷四十四、卷四十五、宋会要稿卷二○○、释门正统卷四、补续高僧传卷一、至元法宝勘同总录卷一] p4577

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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