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悉耆利耶

佛光大辞典

梵名 Sīgiriya。为屹立于锡兰(今称斯里兰卡)之坎底市(Kandy)北方约七十二公里处之岩丘,高约十八公尺。断崖贯穿六个洞窟,以壁画著名。有锡兰古代王城之遗迹,系五世纪末,迦叶王(巴 Kassapa, 479~497 在位)弑父,逃避至此,为防御袭击而筑王宫于大岩石山上。山上唯残存壁画四窟,壁上描绘天人散花供养图。笔法颇为写实,构想富于变化,采用赤、黄、绿、黑等颜色,描绘天人之风姿娇丽,表情丰富。壁画之制作,可能系迦叶王于此营建宫殿时,描绘其王妃及侍女佛事供养之情形。年代约与阿旃多第十六号及第十七号窟殿之壁画相近,皆传自笈多样式之神髓;又可观赏锡兰式佛教艺术之雄伟。此窟殿攀登不易,甚少为世人所知。直至一八八九年马雷(A. Murray)初登极顶,摹绘壁画,现陈列于可伦坡博物馆。至一八九五年贝尔(H.C.P. Bell)受锡兰政府之援助,致力复原之工作。[V.A. Smith: A History of Fine Art in India and Ceylon; Guide to the Collections of the Colombo Museum] p4563

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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