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从伦

佛光大辞典

元初曹洞宗禅僧。号林泉。生卒年不详。参谒燕京报恩寺万松行秀有省悟,为其法嗣,初住万寿寺,并继其师主持报恩寺。世祖九年(1268)奉诏入内殿,尝与帝师论道,发挥禅学大要,委婉奏上宗密之禅源诸诠集。世祖十八年十月,师于大都悯忠寺焚烧道藏伪经,除道德经外尽行烧毁。对投子义青之颂古一百则与丹霞子淳之颂古一百则均加以着语与评唱,汇集为空谷集、虚堂集。[五灯会元续略卷一、五灯严统卷十四、五灯全书卷六十一] p4557

文章点评
2026-06-15
还年药
即可令老者返回少壮之药。大智度论卷二十二(大二五·二二四中):“如是耆老相,还变成少身,如服还年药。” p6522 <详情>
2026-06-15
还门
天台宗所立六妙门之一。转心反照谓之还。即反照能观之心不可得之法门。盖修行者虽修观照,而真明未发,即应转心反照能观之心;若了知能观之心乃虚妄无实,则所观我执自灭,无漏方便自然明朗,故以还门为第五妙门。[法界次第初门卷上之下](参阅“.. <详情>
2026-06-15
还俗
又作归俗。谓已入僧籍者因心生退堕,或奉官命脱下法服归还俗家。还俗之因约有三种:(一)自身不欲为僧侣而除去僧籍者,如心生退堕,或因世尊之教诫甚深甚难,学道亦复甚深甚难而退出者。(二)因犯罪而被逐出教团者。(三)奉朝廷之命而还俗者,如北周武.. <详情>
2026-06-15
还相回向
略称还相。二种回向之一。与“往相回向”相对。据往生论注卷下、往生礼赞偈等所说,往生弥陀净土之圣贤已成就方便力,更起利他之大悲心,还来此土,济度一切众生,共向佛道,是为还相。[观经疏卷四](参阅“回向”3784) p6523 .. <详情>
2026-06-15
还相回向愿
指弥陀四十八愿中第二十二愿。谓往生极乐之菩萨,为济度众生誓愿复出他方国土。在无量寿经现存诸译中,如魏译无量寿经卷上所说(大一二·二六八中):“设我得佛,他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓.. <详情>

文章 14834

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