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悉昙字数

佛光大辞典

即关于悉昙字门之数目,诸经论所说稍有差异。(一)悉昙字记,于十六母音、三十四子音之五十字门,加一滥(llaj)字,实为五十一字。(二)大唐西域记卷二总为四十七字,系除去十六母音之中最后二字(aj,ah),为十四字;三十五子音中除去滥(llaj)、叉(ksa),为三十三字。(三)方广大庄严经示书品之记载,共有四十六字,即以十六母音中,除去别摩多纥里(r)、纥梨(f)、里(l)、梨(p)四音,为十二字;子音中无滥字,故为三十四字。(四)北本大般涅槃经卷八记载为五十字,初列十二摩多,次列三十四体文(除滥字),次有别摩多四字。(五)瑜伽金刚顶经释字母品亦记载五十字,除最后一字以乞洒(ksa)取代涅槃经之[口*荼](dha)。(六)南海寄归内法传卷四记载四十九字,系除去悉昙字记五十一字之最后二字(llaj, ksa)。(参阅“悉昙”4564) p4574

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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