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清凉寺

佛光大辞典

(一)位于山西五台山中台之清凉谷。北魏孝文帝(471~499)所创建。著「华严论”一○○卷之灵辨(477~522)曾来此祈求文殊菩萨之加持。武则天长安二年(702)大德感禅师奉敕来寺主持。开成四年(839),日本圆仁来寺参礼,于其入唐求法巡礼记中叙述颇详;该书谓清凉寺乃五台山最初建立之梵刹。然一般却以中台大浮寺为最初建立之寺院。现清凉寺已荒废,仅存清凉石及千佛塔。

(二)位于南京市西清凉门内石头山腰。又称清凉报恩禅院。别称兴教寺、广慧寺。唐中和四年(884)创建,初为休复(悟空)所居,其后清凉泰钦、钦山文邃亦住此。[大明一统志卷六,金陵梵刹志卷十九]

(三)位于江苏常熟之虞山中,汉月法藏开山,明万历年间(1573~1615)创建,旧称三峰禅院,康熙三十八年(1699)敕赐“三峰清凉禅寺”之匾额。

(四)位于台湾台中县太平乡。煮云法师创建于民国七十二年(1983),为颇具规模之净土宗道场。曾于七十四年创办净土专宗佛学院。

(五)位于日本京都市右京区嵯峨町。属净土宗,俗称释迦堂。本尊为释迦像,乃奝然于宋时从我国请去。此释迦如来立像及纸本着色融通念佛缘起二卷、释迦堂缘起(清凉寺缘起)等,皆被指定为日本国宝。 p4665

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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