• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

悉昙四十二字门

佛光大辞典

就梵字之字母四十二字而各别论其义门。又作四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大方广佛华严经四十二字观门谓,如入四十二字门,则能悟入法空边际。又大智度论卷四十八谓,此四十二字门为文字陀罗尼,非说明字母。大品般若经卷五“四念处品”载,闻此诸字门时,若能自己受持读诵,或为他人解说,能得二十种功德。此四十二字门为陀罗尼,主要为能得强记,乃至得乐说无碍之法。南岳慧思之著作四十二字门二卷,即以大品所说之四十二字门配列菩萨四十二位。又大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨载,观由阿、啰、跛、左,曩至荼之四十二字轮,现证毗卢遮那智身,于诸法中得无障碍。

与五十字门相较,其中母音字缺长阿以下之十五字,子音字缺仰(va)、酂(jha)、娘(a)、贺(ha)等四字,而另加咤(sta)等十一重字(复合字)。选定此四十二字之理由及排列之基准,虽无法详知,然四分律卷十一出现“阿(a)、罗(ra)、波(pa)、遮(ca)、那(na)”一句,为四十二字门最初之五字。由此多少可察知字门排列之渊源深远。(参阅“悉昙”4564) p4573

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1654

访问量 2365117

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制