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时长华严

佛光大辞典

即后分华严之意。相对于“前分华严”,乃天台宗所言。即佛陀于成道三七日后,对智慧利根者所说之华严法门。于华严经七处八会(新译作七处九会)中,自第一会(寂灭道场会),至第七会(普光法堂重会)等六处七会,为佛成道三七日之所说,称为前分华严;其第八会(逝多林会)即入法界品之一会,乃自鹿野苑至法华涅槃之期间的长时之所说,称为后分华严。盖佛初成佛果,转无上法轮,演华严之大义,然众生根钝机小,未能登堂入室,如聋若哑,佛乃回大向小,暂掩华严而宣小乘阿含,逮因缘成熟,遇顿大之机者,乃演华严妙义。[法华玄义卷十下、华严经疏钞玄谈卷一] p4123

文章点评
2026-08-30
触事而真
又作即事而真。事,谓事象、现象。即所有生灭差别现象界之事物皆是常住真实之真理。此系隋唐时代佛教之基本概念。僧肇之不真空论即有(大四五·一五三上):“然则道远乎哉?触事而真;圣远乎哉?体之即神。”之语。又大日经疏卷一释应化身中有云(.. <详情>
2026-08-30
触金刚菩萨
触金刚,梵名 Kelikila-vajra,音译髻离吉罗金刚、髻利吉罗金刚、计里计罗金刚。又作金刚喜悦菩萨。全称髻利吉罗金刚菩萨、金刚髻离吉罗菩萨。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一,即安于中尊金刚萨埵右方之菩萨。种子为 (hā)或 (hūj),三昧.. <详情>
2026-08-30
牺牲
指祭祀天地神祇之祭品或行为。通常以各种动物或稀有珍奇之植物献神。相当于英语中 sacrifice 一语,此语含有神圣、圣化之意味,系指将动植物神圣化,以作为祭品而举行祭祀之宗教行为。此类宗教行为产生之原因,学界之看法莫衷一是,英国人类学家泰.. <详情>
2026-08-30
璎珞
梵语muktāhāra,hāra 或 keyūra。音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。印度一般王公贵人皆佩戴之。又据诸经典所载,在净土或北俱卢洲,均可见树上垂有璎珞。法华经普门品(大九·五七中.. <详情>
2026-08-30
璎珞粥
指杂糅野菜之粥。因野菜之茎蔓牵连,状如璎珞,故称璎珞粥。 p6856 <详情>

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