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圆仁

佛光大辞典

(794~864)日本天台宗僧,延历寺第三世座主。又称慈觉大师。下野([析-T+万]木县)人,俗姓壬生。十五岁,师事比睿山最澄。二十九岁,最澄入寂,师乃专修苦行。日本承和五年( 838)奉敕来华,从诸师修显密诸学。居于天台山、长安等地,勤修密教奥义。后遇会昌法难,乃于宣宗大中元年( 847)请经书五五九卷返日。于比睿山开创灌顶坛,建立总持院,成为修法道场。又于常行三昧堂弘布念佛门,复致力于菩萨大戒之宣扬,为继最澄创业后,集日本天台宗之大成者。且亦奠立比睿山日后兴隆之基础,被任为内供奉十禅师之一。六十一岁敕任延历寺座主。日本贞观六年入寂,世寿七十一。著有金刚顶经疏、苏悉地经略疏、显扬大戒论。此外,其所著之入唐求法巡礼记四卷,为记载我国唐代佛教之重要史料。[慈觉大师传、元亨释书卷三] p5398

文章点评
2026-04-11
古代宗教
指存在于古代文明社会,而今已不再流传,然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、犹太教等不在此列。最早之古代宗教首推埃及宗教及美索不达米亚宗教,其他如小亚细亚宗教、腓尼基宗教、希腊宗教、罗马宗教等亦皆属之。大多出.. <详情>
2026-04-11
四寸佛法
禅林用语。指一知半解之佛法,盖因不及一尺之故。一般多用以批评闇证之禅者,此类人未能充分理解佛法,故禅林多以“四寸佛法”贬称之。 p1659 <详情>
2026-04-11
四山
用以表示人身无常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。谓人身无常,常为生、老、病、死四苦所逼迫,而无所逃逸。南本涅槃经卷二十七(大一二·七八一下):“有四大山,从四方来,欲害人民;(中略)四大山者,即生老病死也。”然别译杂阿含卷四.. <详情>
2026-04-11
四不可得
(一)谓世间有四种不可能达成之事,即:(一)常少不可得,无法达到常为年少之愿望。(二)无病不可得,无法达到永保健康之愿望。(三)长寿不可得,无法达到长生不老之愿望。(四)不死不可得,无法达到永生不死之愿望。此说见于西晋竺法护所译之四不可得经.. <详情>
2026-04-11
四不可得经
全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)。略称四不得经。收于大正藏第十七册。内容叙述四位梵志兄弟为避免无常之逼迫,遂于预知命终之期后,一人踊身空中,一人隐入市中闹处,一人遁入大海,一人走避山中,然皆无法免除无常之来袭,.. <详情>

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