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嗣法

佛光大辞典

禅林用语。指嗣续法统。又作传法、嗣续。释尊传法予摩诃迦叶时,曾嘱付(大五一·二○五中):“吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝,汝当护持。”此一法统延续至今日,而世代嗣续之,称为嗣法。广义言之,则泛指弟子承受其师之教法,并成为其后嗣者。此一后嗣者通常称为法嗣。一般师资(师徒)相承时,必由为师者授予嗣书,以作嗣法之证明;然受嗣书之弟子必限于出家之僧人。[备用清规卷一嗣法师忌条、敕修百丈清规卷二住持日用条、禅林象器笺丛轨门] p5396

文章点评
2026-08-31
梵语 skandha,巴利语 khandha。音译塞建陀。旧译为阴、众。乃积集之义,谓许多物事聚集一起,系指有为法而言,如五根、五境等诸色(物质)聚集,即称为色蕴。 诸师对蕴之解释有异。据辩中边论卷中载,蕴有三义:(一)非一义,谓不论其于时间或空间.. <详情>
2026-08-31
苏槃多
梵语 subanta。又作苏漫多、苏曼多。为“丁彦多”之对称。指梵语中名词、形容词等语尾变化之语。即依八转声法变化语尾之语。苏(su)为语尾之声,槃多(banta)为后之义,故苏槃多即语尾有 su 之意。“苏槃多”一语,源于梵语名词多言声(复数)中.. <详情>
2026-08-31
苏蜜
苏,梵语ghrta,音译伽里多,谓以酪精制者;有生苏、熟苏之别。蜜,梵语 madhu,音译摩度,谓蜂采花中甘液所酿成者。据四分律卷四十二载,佛陀听许有病比丘服用五种药,即苏、油、生苏、蜜、石蜜等。 p6788 .. <详情>
2026-08-31
苏摩
梵名Soma 之音译。又作素摩。印度婆罗门教之酒神名,为苏摩酒之神格化。苏摩原为一种蔓草,摘其茎以石压榨之,得黄色液汁,加牛乳、麦粉等发酵酿成苏摩酒。印度古代常以此酒祭神,谓饮之能得不死,因称为甘露(梵 amrta,即不死)。此酒能愈神人之.. <详情>
2026-08-31
苏摩浮帝
梵名Soma-bhūti。为古印度王舍城贤护长者之子。又作苏摩浮抵。意译真月。据大宝积经卷一○九载,昔佛陀于王舍城为众说法,众中有贤护长者之子苏摩浮帝,具宿福善根因缘,而受天界果报,家宅资财广大,并有种种殊胜事。佛陀应阿难之请,称誉其宿福.. <详情>

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