• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

黑绳地狱

佛光大辞典

黑绳,梵名 Kāla-sūtra,巴利名 Kāla-sūtra。又作黑耳地狱、黑地狱。据俱舍论颂疏卷八载,因其先以黑绳秤量肢体,其后方予斩锯,故称黑绳。又据长阿含经卷十九记载,其为八热(大)地狱之第二,位于等活地狱之下,众合地狱之上。周匝围绕十六小地狱,纵广各五百由旬。狱卒捉罪人扑热铁上,以热铁绳纵横划之,随绳痕或以斧截切,或以锯解,或以刀屠,血肉散乱百千段。又左右有大铁山,山上各建铁幢,幢头张铁绳,驱罪人至铁绳上,随令堕热镬中炊煮。苦毒辛酸,不可称计。若造杀生、偷盗等罪业,命终之后,即堕此处。[起世经卷三、大智度论卷十六] p5385

文章点评
2026-03-21
立法
与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后,即发露其真性,确立正理。(参阅“显正”6921) p2148 <详情>
2026-03-21
立相住心
系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好,而将心安住于佛身及净土等,并观想之。立相,系就所观之境而言;住心,系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相,安住于有心有念而取其境。观经定善义(大.. <详情>
2026-03-21
立要巧方便
为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等,并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要,即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法,则应予何等之利益为誓约,而次第引入佛道。(参阅“六种巧方便”1301) p2149 .. <详情>
2026-03-21
立参
即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所,或于寝堂,或于法堂,师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。” p2149 .. <详情>
2026-03-21
立教
古今诸师对于佛陀之一代时教所判立之教门。如天台之五时八教、华严之五教即是。此即所谓“教相判释”,亦即判决释迦一代之教义,乃教观二门中之教相门。如法华玄义卷十列有“南三北七”之十家立教,华严五教章举有古今十家,华严大疏卷四亦叙有二十.. <详情>

文章 11256

获赞 1649

访问量 1946270

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制