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圆仁

佛光大辞典

(794~864)日本天台宗僧,延历寺第三世座主。又称慈觉大师。下野([析-T+万]木县)人,俗姓壬生。十五岁,师事比睿山最澄。二十九岁,最澄入寂,师乃专修苦行。日本承和五年( 838)奉敕来华,从诸师修显密诸学。居于天台山、长安等地,勤修密教奥义。后遇会昌法难,乃于宣宗大中元年( 847)请经书五五九卷返日。于比睿山开创灌顶坛,建立总持院,成为修法道场。又于常行三昧堂弘布念佛门,复致力于菩萨大戒之宣扬,为继最澄创业后,集日本天台宗之大成者。且亦奠立比睿山日后兴隆之基础,被任为内供奉十禅师之一。六十一岁敕任延历寺座主。日本贞观六年入寂,世寿七十一。著有金刚顶经疏、苏悉地经略疏、显扬大戒论。此外,其所著之入唐求法巡礼记四卷,为记载我国唐代佛教之重要史料。[慈觉大师传、元亨释书卷三] p5398

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文章点评
2026-04-12
四门塔
位于山东济南市东南三十余公里之青龙山南麓,即神通寺遗址东侧,为我国现存最古老之石塔。又称四门石塔。建于隋炀帝大业七年(611),高十五公尺,为一座单层方形塔,采用大块青石砌成,以四面各有一扇半圆形拱门,每边宽七点四公尺,故称四门塔。.. <详情>
2026-04-12
四门游观
又作四门出游。略作四门。释尊为太子时,曾从王城之四方城门出游,因见老、病、死之苦,而深感人生无常。即:出东门遇老者,出南门遇病者,出西门遇死者而有所感;最后出北门遇见出家之沙门,遂决意出家。上记为长阿含经卷一、众许摩诃帝经卷四、修.. <详情>
2026-04-12
四陀罗尼
菩萨地持经卷八、瑜伽师地论卷四十五等,将陀罗尼分为法、义、咒术、忍等四种,称为四陀罗尼。又作四种总持、四总持、四持。依大乘义章卷十一之解释:(一)法陀罗尼,又作闻陀罗尼、法总持。谓对佛之教法闻持而不忘。(二)义陀罗尼,又作义总持。谓对.. <详情>
2026-04-12
四阿含经
指北传汉译之四部阿含经典,亦为原始佛教之根本经典。即:杂阿含经(梵Sajyuktāgama)、中阿含经(梵 Madhyamāgama)、长阿含经(梵 Dīrghāgama)、增一阿含经(梵 Ekottarikāgama)等四阿含。(参阅“阿含经”3619、“原始佛教”4061) p1726.. <详情>
2026-04-12
四阿含暮抄解
凡二卷。印度婆素跋陀阿罗汉撰,苻秦鸠摩罗佛提译。又称四阿含暮抄、四阿鋡暮抄经、阿含暮抄解。收于大正藏第二十五册。虽称为四阿含经之抄解,然实非阿含之抄出解说者,而系对阿含之论释,惜撰者所属之部派不明。内分功德、恶、依等三法度,下分方.. <详情>

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