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摩城

佛光大辞典

媲摩,梵名 Bhīmā。位于新疆和阗(Khotan)东方之城邑。即汉书所载之捍弥城。相当于今日之克利雅市(Keriya)。据诸书载,此地以有佛像之灵验而著称。洛阳伽蓝记卷五引宋云之行记中,谓此地名捍么城,城南有一大寺,住三百余僧。有丈六金像自南方飞空来此地,于阗国王礼拜之,欲移之本国,不果,遂为起塔,封四百户任洒扫。人若有所患,以金箔贴像,其疾即愈。像边有幡盖数以万计,属魏国者太半,有太和十九年(495)、景明二年(501)、延昌二年(513)等年号,其中一幡则为姚兴时代之物。大唐西域记卷十二(大五一·九四五中):“至媲摩城,有雕檀立佛像,高二丈余,甚多灵应,时烛光明。凡有疾病,随其痛处金薄帖像,即时痊复;虚心请愿,多亦遂求。闻之土俗曰:此像昔佛在世憍赏弥国邬陀衍那王所作也。佛去世后,自彼凌空至此国北曷劳落迦城中。(中略)今曷劳落迦城为大堆阜,诸国君王异方豪右多欲发掘取其宝物,适至其侧,猛风暴发,烟云四合,道路迷失。”近时,英国史坦因发掘此地,于沙中见多处佛教遗迹。元朝来中国的马可波罗记行,称此地为 Pein。唐书地理志称为建德力城。[西域之佛教、东西交涉史の研究西域篇、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II; A. Stein: Sand-buried Ruins of Khotan] p5441

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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