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塔忏法

佛光大辞典

根据占察善恶业报经所行之忏法。隋朝曾一度禁行此法,续高僧传卷二(大五○·四三五下):“初开皇十三年,广州有僧行塔忏法,以皮作帖子二枚,书为善恶两字,令人掷之,得善者吉;又行自扑法以为灭罪,而男女合杂,妄承密行。青州居士接响同行,官司检察,谓是妖异。其云:‘此塔忏法,依占察经;自扑忏法,依诸经中五体投地,如大山崩。’时以奏闻,乃敕内史侍郎李元操,就大兴善问诸大德。有沙门法经、彦琮等,对云:‘占察经见有两卷,首题菩提登在外国译,文似近代所出,众藏亦有写而传者,检勘群录,并无正名及译人时处,塔忏与众经复异,不可依行。’敕因断之。”即可见其一斑。[三国遗事卷三、卷四] p5436

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文章点评
2026-04-12
四卷经
指北凉昙无谶所译之金光明经,因有四卷,故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。 p1704 <详情>
2026-04-12
四味
(一)天台宗所判立五时教中,前四教称为四味。天台宗将佛陀一代教说判别为华严时、鹿苑时(阿含时)、方等时、般若时、法华涅槃时等五时,又以乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味等五味,次第比喻五时教层层进阶之境界。四味即除去法华涅槃时所比喻.. <详情>
2026-04-12
四夜八昼
一昼夜凡有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等十二时辰。四夜系指戍、亥、子、丑等四时,八昼则指寅时至酉时之八时。故知寅时为夜阴与昼阳和合之时。[秘藏记钞卷二] p1705 .. <详情>
2026-04-12
四奉请
法会中,以四句偈文恳请佛菩萨莅临法会坛场。即唱诵:奉请十方如来入道场散华乐、奉请释迦如来入道场散华乐、奉请弥陀如来入道场散华乐,及奉请观音、势至诸大菩萨入道场散华乐等四偈,并散花以迎请。此行事原出自唐代法照“五会法事赞”一书,后为.. <详情>
2026-04-12
四姓
梵语catvārovarnāh,巴利语 cattārovannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级:(一)婆罗门(梵brāhmana),译作净行、承习。又作梵志、梵种、梵志种、婆罗门种。乃指婆罗门教僧侣及学者之司祭阶级,为四姓中之最.. <详情>

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