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塔印

佛光大辞典

表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大日如来五字所成之智塔的外五股印为金刚部塔印,以表法华经本尊释迦牟尼如来之未敷莲华,即毗卢遮那之心塔的法华印为莲华部塔印。即以此三印配列三部之故,称为三部塔印。其中,无所不至印表六大、四曼、三密之印契,有开塔、闭塔二传。开塔印以左右二手虚心合掌,二食指相捻,开二大拇指之间,著于二食指之上节;闭塔印先虚心合掌,二食指相捻,二大拇指并合,著于二食指之端。外五股印表五智五佛之印契,竖合二中指,屈二食指如钩,置中指之傍,合竖二小指、二拇指如五股金刚杵。法华印乃表金、胎不二之印契,其印相有二传。初传先结无所不至印,后以二拇指稍入掌中;后传与无所不至印之开塔印同,即与圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨所说之大日如来剑印相同。[印诀钞卷三(纯瑜)、金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经修行法卷二(安然)、总持钞卷七](参阅“五股印”1116、“无所不至印”5092) p5432

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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