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圆觉寺

佛光大辞典

(一)位于日本镰仓市山内村。日本临济宗圆觉寺派大本山。山号瑞鹿山。昔为定额寺。日本弘安五年(1282),北条时宗所创建,以宋僧无学祖元为开山。而由宋僧兰溪道隆监造,于工程中自基土挖出圆觉经之石柜,故以该经之名为寺名。寺为幕府之祈愿处,居镰仓五山中之第二。寺域甚广,有山门、舍利殿、开山堂、时宗庙等。其中舍利殿建于弘安八年,为日本现存禅宗建筑中之最古者。[元亨释书卷八、延宝传灯录卷二、镰仓五山记]

(二)位于琉球首里城外当藏村。山号天德山。属临济宗。一四九二年,琉球国主尚真王为亡父尚圆追福而建。一四九四年竣工,以日僧芥隐禅师为开山,尚真王并赐以紫衣,任为僧录,礼遇备至。后将寺改为御愿寺。寺中七堂伽蓝具备,为琉球岛中第一巨刹。[琉球由来记、琉球往来卷下、日本名胜地志卷十一] p5417

文章点评
2026-06-19
火铃
在禅林中,教人小心火烛所用之铃。在莹山和尚清规卷上日中行事中,有午时、亥时、寅时振火铃,警告大众小心火烛之记载。此火铃与一般使用之振铃相同,似钟而小,有舌有柄,以一手持之,即可振鸣。除用以警火外,亦可为斋、粥二时打板通告之用。后世.. <详情>
2026-06-19
火里莲
火中生莲华,比喻希有之事。表示菩萨之妙用,虽受五欲,亦复行禅,于此等相逆之行中尚能出没自在,变幻莫测,恰如火中生莲,为希有之事。维摩经佛道品(大一四·五五○中):“示受于五欲,亦复现行禅;令魔心愦乱,不能得其便。火中生莲华,是可谓.. <详情>
2026-06-19
火种居士
印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五,佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士,即是其例。 p1500 <详情>
2026-06-19
火聚
梵语alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片,将之旋转,产生轮形。大日经疏卷三(大三九·六○九上):“人持火烬,空中旋转,作种种相,或方或圆,三角半月,大小长短,随意所为。”即比喻诸法无实体、自性,仅为假相,故如幻不常住。又以之.. <详情>
2026-06-19
火聚仙
位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上方。青龙轨称之为成就持明仙。此仙身遍火焰,故称火聚仙。其形像为肉色,右手执剑,左拳置腰,有火焰,坐于莲上,仙女一人侍之。(参阅“持明仙”3817) p1500 .. <详情>

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