圆顿无作大戒

佛光大辞典 2025-09-12 11:28

即日本天台宗所传之圆顿戒。圆顿、大戒均属赞叹戒德之语。无作，新译作无表，为戒体之通称。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能，决非为可造作发动之法，故称无作。（参阅“圆顿戒”5411） p5412

文章点评

2026-08-31

梵语paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五利使。指在根本烦恼中之五种恶见。即：(一)萨迦耶见（梵sat-kāya-drsti），译作有身见、伪身见、坏身见、身见。此乃有部之说；经部则释为虚伪；而唯识宗作“移转”解。即自执有“我”之存在，称为“我.. <详情>

2026-08-31

梵语 ahijsā。(一)指不杀、伤一切生物。乃印度宗教、伦理道德之基本思想。此一思想，始自古奥义书（羌多贵奥义书Ⅲ，17 等）之时代，而为印度各教所共有之特色。佛教在原始佛教之根本教义八圣道之第四“正业”即作说明，五戒中之第一戒即是不杀生.. <详情>

2026-08-31

北宋入竺僧。陕西耀县人，俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年（964），宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书，其时，师亦受荐入竺，历十三年，于开宝九年（976）归国，将所得之梵经、舍利等进呈太宗。太宗诏择名山修习，乃于四川峨眉山牛心筑庵居.. <详情>

2026-08-31

凡六卷，另有目录一卷。明代僧永觉元贤（1578～1657）着，清顺治八年（1651）刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜博采诸方文献，继五灯会元、五灯会元续略等诸种传灯录，编集曹洞宗自青原行思之系统中第十六世天童如净以下之四十一人，以及临济宗.. <详情>

2026-08-31

我国古代建筑样式之一，佛教建筑亦采用之。又称绮井、承尘、天花板。即于建筑物内顶棚凹进部分雕刻或彩绘藻纹等图样，有方形、六角形、八角形或圆形。于汉代已有藻井，为建筑物之一种装饰，象征高贵、庄严，多见于寺院之佛座上，或宫殿宝座上之顶棚.. <详情>

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