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圆顿一乘

佛光大辞典

言诸法圆满,于顿极开觉证果之一佛乘之法门。圆,圆融圆满;顿,顿极顿足。天台宗指法华一乘之法门为圆顿一乘。盖法华一乘之法门者,众生一念具足三千之诸法,是为圆满;三千诸法融即于众生之一念,是为圆融;故一色一香悉必中道,自他融即,生佛不二。故行者修此法,初后不二,以观实相,三惑同断,得三智一心,顿速具足诸法,究极证果,故称圆顿一乘。又足受圆顿一乘教法之利根凡夫,称为圆顿凡夫。此外,如华严、密教等亦得称圆顿一乘。华严教义中,诸法一多相即相入,事事无碍,重重无尽,是为圆之义;于一切摄一切位,信满成佛,是为顿之义。于密教中,六大周遍,诸法悉为大日如来之体德,凡圣皆居毗卢遮那之心内,是为圆之义;若证得此理,于父母所生之身证得大觉位,是为顿之义。[法华玄义卷十下、止观辅行传弘决卷一之二] p5411

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文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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