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圆瑛

佛光大辞典

(1878~1953)我国近代僧。福建古田人,俗姓吴。法名宏悟,号韬光,以字行。生于清光绪四年。幼失怙恃,十九岁至鼓山出家,主修天台学。后至宁波天宁寺习禅。二十六岁参学于天童寺敬安和尚,并赴福建、浙江及南洋等地讲经,声誉极高。光绪三十二年(1906),与太虚大师缔交,订定“以心印心、白首如新、以善劝勉、疾病相扶、安危与共、事必相商、各自立志”等数条义规,共结兄弟之盟。时年二十九,太虚十八。其后致力于组织中国佛教会与寺产保护运动(当时政府提倡庙产兴学运动,主张以寺院财产充作振兴教育之资)。民国二十年(1931)四月于上海举行中国佛教会第三次全国代表大会时,由于议决事项之意见相左,太虚等进步派乃脱离该会,另于南京组织中国佛学会。师与王一亭等则继续主持中国佛教会。抗战军兴,师赴南洋募集医药费用。翌年,主持槟榔屿极乐寺。二十八年返上海,主持福建鼓山涌泉寺、宁波天童寺,并于上海玉佛寺、圆明讲堂等处讲经布教。其中,尤以楞严经之注释、宣讲,倾四十余年之愿力而广说之,机辩纵横,饶益教界。此外,特重僧伽教育、社会福利事业、各地寺刹复兴、佛书刊行、难民救济等。四十二年九月于北京入寂,世寿七十六。遗有圆瑛文集、圆瑛大师法汇等行世。[太虚大师年谱、中国佛教近代史下册(东初)] p5410

文章点评
2026-04-12
四事行
谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼(陀邻尼)法。陀罗尼,即能总摄一切事物,而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载,即:(一)身常恭谨,菩萨当谨守身业,不令放逸,于杀、盗、淫等一切恶法,皆断除不行;于不善之律仪,亦无触犯。(二)言常至.. <详情>
2026-04-12
四事供养
谓供给资养佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、饮食、卧具、医药,或指衣服、饮食、汤药、房舍等。据无量寿经卷下载,须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷上载,每年于僧自恣之日,以四事供养佛、法、僧三宝。[法华经安乐行品](.. <详情>
2026-04-12
四事法门
指菩萨化导众生证入正道之四种法门。据大宝积经卷十三载,即:(一)入禅思门,谓菩萨将说法时,先入禅定观察众生之根器,以便应机教化。(二)入智慧门,谓菩萨将说法时,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心。(三)入总持门,谓菩萨将说法时,于诸善法持.. <详情>
2026-04-12
四事胜
谓菩萨乘有四事胜于声闻、缘觉二乘。据菩萨地持经卷一种性品载,即:(一)根胜,菩萨根性聪利,胜于一切声闻、缘觉。(二)道胜,菩萨以慈悲心修行六度,既能自度,复能度脱一切众生,胜于声闻、缘觉之仅能自度。(三)巧便胜,菩萨善巧方便,能了知一切.. <详情>
2026-04-12
四依
梵语catvāripratisaranāni。指四种依止之项目。依,依止、依凭之义。于经论中约分五类,即法四依、行四依、人四依、说四依、身土四依。 (一)法四依:修道者所依止之四种正法。又称四依四不依。包含四依与四不依,即:(一)依法不依人(梵dharma-p.. <详情>

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