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黄檗宗

佛光大辞典

为日本禅宗三派之一。明代永历八年(1654),我国黄檗山万福禅寺之隐元隆琦(1592~1673)应日本长崎兴福寺逸然之邀请,与独湛相偕至长崎弘扬临济禅。四年后,谒见德川家纲,翌年受赐山城国宇治之寺地。其后三年,于当地开黄檗山万福禅寺,创黄檗宗,与日本临济宗、曹洞宗并为日本禅宗三派。四年后,由弟子木庵性瑫继承万福禅寺。隐元转至江户白金创建瑞圣寺,并于近江正明寺等处大弘禅风,此宗遂传于关东。然万福寺在第五代高泉中兴之后即逐渐衰微。至嘉永四年(1851),始由第三十三代良忠重整宗门,宗风复苏。明治七年(1874),与临济宗合并。二年后,又告独立。此宗以万福寺为大本山,另有五百余寺。其宗规开示正法眼藏、实相无相之法门。此外又以教禅一如为其宗旨。隐元于中国承继临济宗杨岐派之禅风,主张禅净一致,宣扬西方阿弥陀佛净土信仰,鼓吹念佛禅,而异于日本其他禅宗之宗风。复认为“万法唯心,心外无别法”,“己身弥陀,唯心净土”,又与一般净土信仰不同;且以汉音讽经,于法会与修行方式上仍保留明代风格。[黄檗宗鉴录、佛教各宗纲要卷九](参阅“临济宗”6507) p5375

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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