• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

黄檗看经

佛光大辞典

禅宗公案名。乃叙述唐代黄檗禅师与其法嗣临济义玄之机缘。临济录行录(大四七·五○五中):“师因半夏上黄檗,见和尚看经。师云:‘我将谓是个人,元来是黑豆老和尚。’住数日乃辞去,黄檗云:‘汝破夏来,不终夏去?’师云:‘某甲暂来礼拜和尚。’黄檗遂打趁令去。师行数里,疑此事,却回终夏。”

禅门一年一夏之九十日修行期间,必须禁足,若违反规定,即称破夏。临济于夏中至黄檗处,黄檗正在看经,临济心想:这老和尚果真只是个拘泥经句的“文字法师”,若逗留于此亦无法得益。不数日,即欲辞去。黄檗乃谓:你破夏而来,不终夏,即欲去?临济答:我只是来礼拜和尚。黄檗遂将其逐打出去。临济已行数里,始觉黄檗此举实乃对其亲切之化导,即返回终此一夏。盖黄檗之经常看经,并不表示其为拘泥于文字经句者;黄檗之逐打临济,亦非表示其为独断而无理之人。临济行数里即折返,乃在悟知黄檗实为一忠实守夏而有绵密宗风之人。(参阅“黑豆法”5382) p5376

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1654

访问量 2414389

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制