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黄檗宗

佛光大辞典

为日本禅宗三派之一。明代永历八年(1654),我国黄檗山万福禅寺之隐元隆琦(1592~1673)应日本长崎兴福寺逸然之邀请,与独湛相偕至长崎弘扬临济禅。四年后,谒见德川家纲,翌年受赐山城国宇治之寺地。其后三年,于当地开黄檗山万福禅寺,创黄檗宗,与日本临济宗、曹洞宗并为日本禅宗三派。四年后,由弟子木庵性瑫继承万福禅寺。隐元转至江户白金创建瑞圣寺,并于近江正明寺等处大弘禅风,此宗遂传于关东。然万福寺在第五代高泉中兴之后即逐渐衰微。至嘉永四年(1851),始由第三十三代良忠重整宗门,宗风复苏。明治七年(1874),与临济宗合并。二年后,又告独立。此宗以万福寺为大本山,另有五百余寺。其宗规开示正法眼藏、实相无相之法门。此外又以教禅一如为其宗旨。隐元于中国承继临济宗杨岐派之禅风,主张禅净一致,宣扬西方阿弥陀佛净土信仰,鼓吹念佛禅,而异于日本其他禅宗之宗风。复认为“万法唯心,心外无别法”,“己身弥陀,唯心净土”,又与一般净土信仰不同;且以汉音讽经,于法会与修行方式上仍保留明代风格。[黄檗宗鉴录、佛教各宗纲要卷九](参阅“临济宗”6507) p5375

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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